Первое письмо Кондо Исами из Киото (часть 2)

[fushigi-dono]

Благодаря тому, что Кондо Исами поначалу имел обыкновение подробно отчитываться перед родными и знакомыми о проделанной работе, до наших дней дошло коллективное послание будущих Шинсенгуми клану Айдзу. Самый что ни на есть исторический документ в моем кривокосом переводе со старояпонского.

Содержание петиции, которую мы подали князю Айдзу 10 марта

Ныне, когда над страной нависла угроза со стороны иноземных варваров и повсюду царит хаос, осмелимся доложить, что мы прибыли в столицу, дабы защитить государя-императора, а вместе с тем послужить охраной господину нашему сёгуну и очистить отчизну от скверны. После того, как сёгун покинет столицу, мы все горячо желаем изгнать иноземцев согласно воле императора.
Однако, невзирая на то, что господин сёгун еще остается в Киото, мы получили приказ вернуться в Канто и вынуждены повиноваться. Но хоть мы весьма рады, что по возвращении в Эдо сразу сможем сразиться с варварами, мы все открыто противимся отъезду, ибо хотели бы защищать господина сёгуна, покуда он не отбудет из столицы.
Осмелимся также доложить, что вплоть до сей поры мы тайно несли ночной караул возле стен дворца, охраняя его по мере своих сил.
Ежели Вы снизойдете к нашей просьбе и дозволите нам до отбытия господина сёгуна здесь задержаться, мы будем Вам премного благодарны. Ничтожествам вроде нас неловко беспокоить Вас подобным прошением, однако мы всей душой Вам признательны за Ваши заботы, и вместе с тем готовы отдать жизнь во имя служения отечеству.
Если же Вы не позволите нам задержаться, мы намереваемся снова стать ронинами и негласно охранять как императора, так и сёгуна, а также уничтожать варваров.
Покорнейше просим Вас внять нашей нижайшей просьбе и позволить объединить с Вами свои усилия.
За сим всё.

Ронины:
Сэридзава Камо
Кондо Исами
Ниими Нишики
Касуя Шингоро
Хираяма Горо
Яманами Кэйске
Окита Соджи
Ногучи Кенджи
Хиджиката Тошизо
Харада Саноске
Хирама Дзюске
Тодо Хэйске
Иноуэ Гендзабуро
Нагакура Шинпачи
Сайто Хаджиме
Саэки Матасабуро
Абиру Эйсабуро

Итого 17 человек.

Подписи:



Не знаю, в этом письме подписи Кондо сам рисовал или каждый собственноручно расписывался. Вроде похоже, что почерк один...
Но вот Яманами (шестой справа) бледнее получился, чем все остальные. Подпись Окиты сразу следом за ним идет, но у Окиты обычно нижний хвостик не такой округлый, как здесь. А тут "Соджи" и "Кенджи" почти одинаковые... Хиджиката все время по разному расписывался, поэтому не могу сказать, он или не он )) А почерков остальных я не видела.

Само послание, несмотря на всю патриотичность, мне слегка напоминает "Простите, что к вам обращаемся, сами мы не местные..." )))
И теперь я понимаю Мацудайру - попробуй их не возьми к себе на службу! Угрожают же: имейте в виду, мы в любом случае останемся и будем тут пользу наносить и добро причинять! За такими нужен глаз да глаз ))

Из интересных слов и выражений:
иностранцы у Кондо-сана не гайдзины, а "гайи" (外夷 ) - "иноземные варвары" буквально.
Родина зовется 神州 (синсю) - "страна богов", устаревшее образное название Японии. И еще 天下 (тэнка) - "поднебесная".
Как водится в письмах вышестоящим органам, вежливые японцы сильно себя принижают.
Например, просьбу свою именуют 愚意 - "глупые мысли", а себя 毛塵之私供 - "ничтожные мы", мелкие сошки. 毛塵 - в словарях такого нет, но это типа "мельчайший мусор" ))

Интересно, коллективно это сочиняли или кто-то один постарался... И приятно наблюдать такое единодушие людей Кондо и Серидзавы Из "посторонних" здесь только Касуя Шингоро, который вскоре дезертировал, вернулся в Эдо и вступил в "Тэнгу-то", и Абиру Эйсабуро, который остался в Киото только потому, что был серьезно болен и не осилил бы обратную дорогу. Он умер меньше чем через месяц после написания этого письма. Кстати, он есть в дораме "Шинсенгуми"! Но жаль, что там нет сцены, как будущие ополченцы пишут письмо турецкому султану Мацудайре Катамори... ))