воскресенье, 16 января 2011
Я тут уже писала, что нашла
письмо родственникам Хиджикаты, в котором сообщается о его смерти. Написал его Ясутоми Сайске, адресовано оно Хиджикате Хаято.
Письмо очень подробное, в нём расписан весь путь Хиджикаты от Эдо до Эзо, начиная от замка Уцуномия и заканчивая Хакодатэ. И грустное. "Погиб в бою"... "готов был умереть"... "примите искренние соболезнования"...
Оно на старояпонском, я к нему уже написала себе подстрочник, но над ним еще надо покумекать, когда к голове вернется способность нормально соображать.
А пока что выкладываю то, что переводить было полегче, но не менее интересно: биографии людей, связанных с этим письмом, которые до последнего находились рядом с Хиджикатой. Источник - япоВики.
Ясутоми Сайске - правая левая рука Сайто, и.о. Хиджикаты安富才介 - Ясутоми Сайске (1839-1873)
Родился в 1839 году в Окаяме. По рождению самурай из клана Ашимори. В 1852 после смерти отца стал главой семьи, переехал в Эдо, работал счетоводом. Был женат, но в 1863 году его жена умерла.
В октябре 1864 года вступил в Шинсенгуми. Преподавал искусство верховой езды, служил в разведке (вообще у них эта должность называлась «кансацу» - наблюдатель, инспектор), был счетоводом.
После ареста Кондо увел основную часть Шинсенгуми в Айдзу. В апреле 1868 года отряд лишился сразу двух командиров – 23го ранен Хиджиката, 25го казнен Кондо. Вместо них временно во главе отряда встали Сайто Хаджиме в качестве командира, и Ясутоми Сайске в качестве его заместителя (в статье про него так и написано – Шинсенгуми фукучё).
В августе 1868 г. Ясутоми вместе с Хиджикатой отправился в Сэндай, а затем на Хоккайдо. В республике Эзо был помощником главкома сухопутных войск (то есть заместителем Хиджикаты).
Был с Хиджикатой в момент его гибели у ворот Иппонги. На следующий день, 12 мая, написал семье Хиджикаты письмо, в котором сообщал о его смерти в бою. Доставить это письмо он поручил Тачикаве Чикаре.
18 мая республика Эзо капитулировала. Ясутоми вместе с Эномото, Мацудайрой и остальной верхушкой сдался правительственным войскам и был доставлен в Токио.
В ноябре того же года по приказу нового правительства Ясутоми вернули на родину и посадили под домашний арест. Уже в 1870 году правительство вину с него сняло, однако родной клан Ашимори не хотел его прощать. Ясутоми было предписано заниматься земледелием, запрещено носить меч и выезжать за пределы родной провинции.
Считается, что в том же 1870 году его убил Абэ Дзюро, однако недавно (не сказано, когда) была найдена гробница Ясутоми, на которой написано, что он умер 28 мая 1873 года. Тачикава Чикара - путь из ополченцев в монахи立川主税 – Тачикава Чикара (1840? – 1903)
Родился в рыбацкой деревне на территории современного г. Фукуока, в семье торговца.
Сохранились некоторые сведения о внешности и характере Тачикавы. У него были мужественные черты лица, большие глаза и густые брови. Также он описывается как «бодрый, веселый, с сильно развитым чувством долга».
Когда вступил в Шиненгуми, точно неизвестно - есть версия, что уже после Кофу. В мае 1868 года вместе со всем отрядом ушёл в Айдзу и там сражался под предводительством Сайто и Ясутоми. Затем вместе с Хиджикатой отправился в Эзо. Находился с ним рядом в момент его гибели, о чем свидетельствует в своем дневнике.
Ясутоми Сайске поручил ему доставить в Хино письмо о смерти Хиджикаты, однако Тачикава не смог выбраться из окружения (есть версия, что он пытался помочь Ясутоми бежать) и был арестован правительственными войсками. Письмо Ясутоми он, вероятно, каким-то образом передал Саве Чуске, который и отнес его в дом Хиджикаты.
Тачикава был передан на попечение клану Акита, в ноябре 1869 года доставлен в Токио, а затем по распоряжению военного министерства выслан на родину, в Фукуоку, где некоторое время пробыл в заключении.
После амнистии в 1872 году он посетил дом Сато Хикогоро, захватив с собой целый сборник стихотворений, посвященных Хиджикате, и свой военный дневник.
Вскоре после этого Тачикава принял монашество и до конца жизни молился за упокой души Хиджикаты. Служил буддийским священником, поддерживал отношения с Сато и с теми, кто выжил после Хакодатэ. Умер 22 января 1903 г. Сава Чуске - верный конюх Хиджикаты沢忠助 – Сава Чуске (Тюусукэ)
Даты рождения и смерти неизвестны. Откуда родом, тоже неизвестно. Зачислен в Шинсенгуми в 1867 году, был конюхом при командном составе. Участвовал в боях, особую активность проявил при Косю-Кацунума.
После смерти Кондо всюду следовал за Хиджикатой. В момент его гибели находился с ним рядом. Согласно рассказу Савы, пуля пронзила командира в живот. Успев вымолвить лишь «Мне конец» (やられた ), он упал с лошади. Когда Сава подбежал к нему, чтобы помочь подняться, Хиджиката был уже мертв.
やられた (ярарэта) - прошедшее время от глагола «ярарэру» - пострадать от чего-л.; быть убитым; быть раненным; проиграть и т.п.
Вместе с помощником главкома, Ясутоми, он собственными глазами видел, как тело Хиджикаты перевезли в Горёкаку.
Перед капитуляцией Горёкаку он забрал у Тачикавы письмо, предназначенное семье Хиджикаты, а у какого-то Яматоя (大和屋 – не знаю кто это) взял темляк (шнурок, который связывает кисть руки и оружие), который был среди вещей Хиджикаты.
Саве удалось бежать из Хакодатэ в Юнокаву, и в 1870 году он доставил письмо и вещи Хиджикаты в дом Сато (непонятно, только этот темляк или что-то ещё – там написано просто 遺品 (ихин) – вещи, оставленные покойным).
Дальнейшие сведения о Саве неизвестны. Но о смерти Хиджикаты его семья всё-таки узнала не из этого письма, а гораздо раньше, от Ичимуры Тэцуноске. О нем сведений вроде везде достаточно, но я еще перевела:
Ичимура Тэцуноске - всем известный адъютант市村鉄之助 - Ичимура Тэцуноске (1854 – 1873?)
Родился в 1854 году в провинции Мино. Третий сын самурая из клана Огаки, Ичимуры Ханэмона (市村半右衛門 ). В 1859 году Ханэмон был изгнан из клана, и в результате Тецуноске вырос у родственников в провинции Оми.
В 1867 году, в возрасте 13 лет (по-японски это 14), вместе со старшим братом Тацуноске вступил в Шинсенгуми. Был назначен адъютантом Хиджикаты Тошизо (по свидетельству Шимады Кая). Вскоре после этого вместе с остальными членами Шинсенгуми стал прямым вассалом сёгуна.
Однако в ноябре того же года сёгунат пал, разразилась война, Шинсенгуми после поражений в боях пришлось отступить в Эдо. После битвы при Косю-Кацунума Тацуноске сбежал из Шинсена, а Тэцуноске остался и затем последовал с Хиджикатой на Хоккайдо.
Сам Хиджиката отзывался о Тэцуноске так: «Весьма ершистый, но по натуре смышлёный» (頗る勝気, 性亦怜悧 ).
(Подозреваю, что это он написал в своем том самом последнем письме. Пыталась найти его по этой фразе, она много где цитируется, но самого письма нет).
15 апреля или 3 мая 1869 года Хиджиката вызвал к себе Ичимуру и передал ему предсмертное стихотворение, свою катану, письмо, фотографию и прядь своих волос (так перечислено в английской Вики, а в японской сказано просто «вещи»). И велел отнести всё это в Хино, Сато Хикогоро. Ичимура был настроен остаться и доиграть войну, но вынужден был подчиниться приказу. О смерти своего командира он узнал на борту корабля, плывущего в Йокогаму.
3 месяца спустя Тэцуноске благополучно прибыл к Сато и передал всё, как было велено. В доме Сато он прожил два или три года (вероятно, Хиджиката просил позаботиться о мальчике), а затем вернулся в Огаки, где снова встретился с братом Тацуноске.
Умер он то ли в 1873 году от болезни, то ли в 1877 году во время Сацумского восстания, где сражался на стороне Сайго Такамори. Насчет восстания – версия родственников Шимады Кая, насчет болезни не написано чья.
@темы:
Хиджиката,
Шинсен-трава,
исторические материалы,
нихонго,
переводческое,
Ичимура Тэцуноске
-
-
16.01.2011 в 18:33Согласно рассказу Савы, пуля пронзила командира в живот. Успев вымолвить лишь «Мне конец» (やられた
Все же хотел бы понять, куда пуля попала. Ну не убивают обычно раны в живот на месте. Где тут бегал Хэлльфь-биолог наш? По-моему, мы это обсуждали, но я забыл.
-
-
16.01.2011 в 18:38-
-
16.01.2011 в 18:45Вооот, а письмо еще хуже
Про пулю цитирую Хэлле:
подозреваю, что попали ему в нижнюю полую вену: сосуд в палец толщиной, второй по толщине после аорты - соответственно, при его повреждении от кровопотери запросто можно если и не на месте помереть, то в течение нескольких минут.
-
-
16.01.2011 в 19:02-
-
16.01.2011 в 19:02А что за ведущая в никуда ссылка на имени Абэ Дзюро?..
-
-
16.01.2011 в 19:21-
-
16.01.2011 в 19:21На самом деле это только одна из версий, у Шимады и Накаджимы вообще сказано, что Хиджикату убили совершенно в другом месте. А это, я так понимаю, версия семьи Сато со слов тех людей, которые к ним приходили.
А что за ведущая в никуда ссылка на имени Абэ Дзюро?..
Извиняюсь, исправила, теперь она ведет "в куда"
-
-
16.01.2011 в 19:31А, слышал Рысь про этого Абэ, точно.
-
-
16.01.2011 в 20:36Выходит, те, кто знал, пошли к родне. Те, кто не знал, написали мемуары. А вообще так каждый мог заявить "Я там был!", как тот же Абэ, который с другом поругался из-за спора, кто из них ранил Кондо ))
-
-
16.01.2011 в 22:34-
-
16.01.2011 в 23:27Порадовал скрюченный Абэ Дзюро - вот шельмец неугомонный! Хочу побольше про него узнать.
-
-
17.01.2011 в 04:21-
-
17.01.2011 в 04:38-
-
17.01.2011 в 14:47Порадовал скрюченный Абэ Дзюро - вот шельмец неугомонный! Хочу побольше про него узнать.
Да, интересная личность. Серидзаву убили - ему не понравилось - он из Шинсена погулять вышел на пару лет - узнал про Ито и вернулся - за компанию с Ито снова вышел погулять. В командира пострелять. И как дорогое командование допустило такое неоднократное нарушение Устава?! Этот Абэ на несколько сэппук тянет, а дожил аж до 1907 года! Но в япоВики про него совсем мало написано, поэтому я и не стала переводить. Даже не написано про его "скрюченность в талии".
почему у Ичимуры-папы четыре иероглифа в одном имени?
Потому что он Han'emon (はんえもん ). Второй по счету иероглиф - что-то вроде твердого знака. Это еще что, в Шинсене встречались и имена, в которых по 5 иероглифов ))
Почему бы не им? Принять хотя бы как рабочую гипотезу, а там... пока у нас мало инфы для сопоставления.
Да я думаю эта информация вполне достоверна, раз про пулю в живот с такой уверенностью везде рассказывают. А для сопоставления инфы много, она вся тут, но я эту статью пока не бралась переводить, хотя чувствую придется, раз уж взялась за эту тему. Тем более что там все те же пробегают: Ясутоми, Тачикава, Шимада...
-
-
17.01.2011 в 15:22Поэтому и мало
Но, кстати, есть такая штука - если соврет один источник, с него могут это вранье разнести повсюду, его будет много и будут считать за правду
-
-
17.01.2011 в 19:07Это еще что, в Шинсене встречались и имена, в которых по 5 иероглифов ))
Бедные сложносуставчатые товарищи
-
-
17.01.2011 в 23:03Ну, за давностью лет все равно невозможно выяснить точно, где там вранье, а где правда, так что приходится верить источникам
и вот этот бедный японец сидит и выводит все свои пять иероглифов
Пять - это только имя, а у него еще и фамилия! Вот например 佐野 七五三之助 - Сано Симэноскэ (и кому только в голову пришло назвать ребенка "753"?!)
Самое удобное имя было у Сайто, одной палочкой: 一 . Красота!
Кстати, нашла в списках Шинсенгуми еще одного Сайто
斎藤 一諾斎 - Сайто Ичидакусай (1813-1874)
Настоящее имя его было Сюдзэн, но видать неспроста он такой псевдоним себе взял ))
Земляк Хиджикаты. Родился в семье прямых вассалов сёгуна. В возрасте 5и лет был отдан в монахи, и так 50 лет и пробыл монахом, служил в храме настоятелем. А в 55 взял да и вступил в Шинсенгуми. В 1868 году, а может на год раньше. Сражался при Косю-Коцунума, брал замок Уцуномия, дошел с Хиджикатой до Сэндая. И там почему-то сдался правительственным войскам.
Впоследствии вспоминал, как Хиджиката дал ему 30 рё в качестве прощального подарка, когда они уходили с поля боя. Очень дедулю тронула такая забота
После освобождения вернулся в Тама, до самой смерти тесно общался с семьями Хиджикаты, Кондо и Сато.
Вот. Кто только в Шинсене не служил! И старики, и дети, и монахи.
Только я не очень поняла, зачем он сдался, и насчет "прощального подарка" - с какого поля боя они уходили, почему прощались, Хиджиката его домой что ли отпустил? В япоВики написано очень кратко, а я сейчас плохо соображаю, температура не спадает пятый день. Зато больничный мне дали до пятницы ))
Пытаюсь дорасковырять письмо Ясутоми, не пойму, почему Эномото он называет Идзуми (和泉守 )? И с кем очень высокопоставленным Хиджиката встречался в Сэндае (大君 - варианты по словарю: государь, император, сёгун? Может, даймё???) И что за меч этот кто-то ему подарил?! Вот такой 説刀 (словари такого не знают).
И зачем из Сэндая Хиджиката собирался "в командировку" в Фукусиму, но не поехал? И где вообще, помимо записок Антрекота, можно про этот Сэндай почитать? А то тут какие-то новые подробности всплывают ))
-
-
17.01.2011 в 23:21Идзуми - Идзуми-но ками, титул. Ангельская вики говорит по этому поводу:
Upon his return, Enomoto was promoted to Kaigun Fukusosai (海軍副総裁?), the second highest rank in the Tokugawa Navy, at the age of 31. He also received the court title of Izumi-no-kami (和泉守
-
-
17.01.2011 в 23:26И дальше в ангельскую и японскую вики:-)
-
-
17.01.2011 в 23:27А я уже в отдельный пост это выделила, а то у меня привычка все подряд в одном писать ))
-
-
17.01.2011 в 23:29-
-
17.01.2011 в 23:31Что удивительно, в японской вики-статье про Эномото вообще этот титул не упоминается! А в английскую я не догадалась полезть иероглифы искать )))
-
-
17.01.2011 в 23:36Северный Альянс и вовсе выловила с какого-то странного сайта, язык которого определить не берусь. Англо-японский промт какой-то. Но крокозябры правильные - можно дальше копать:-)
-
-
17.01.2011 в 23:48"И князь подарил мне катану мою"... Эх )))
-
-
18.01.2011 в 00:06Про меч:
一筆啓上つかまつり候。雨天の節に御座候得共、揃われてご安泰、賀し奉り候。しからば土方隊長御義、江戸脱走のとき伝習第一大隊を率い野州宇都宮に戦われ、この後戦のとき手負い、会津でご養生ご全快、同所東方面を司られ後、同所瓦解のとき入城なりかね仙台に落ち、同所大君お逢いこれあり、説刀を贈られ、奥州福島へご出張のはず、また同所国論生通にて止む。
辰十月、榎本和泉殿と誓い蝦夷に渡られ、陸軍奉行並海陸裁判を司られ後、巳の四月、瓦解のとき二股という処に出張、大勝利。
Отсюда:
www.tamahito.com/ishida23.htm
Мне яснее не стало.
-
-
18.01.2011 в 00:12Да пусть тут будет, мне уже привычней простыни про всё подряд )) Раз уж здесь начали.
А про меч это как раз и есть отрывок из того самого письма! По ссылке оно в оригинале выложено
В очередной раз поражаюсь, какая прикольная вещь автопереводчик, он явно что-то знает: сейчас загнала туда это письмо, он пишет "Капитан Хиджиката ругал нас, если это оправдано" - на японском такого и в помине нет )))))
-
-
18.01.2011 в 00:23-
-
18.01.2011 в 15:46Какой ужас. В смысле, может, там есть какой-то тайный смысл?
А родители Сайто решили не выпендриваться, чай, не высокородные
Интересный этот дедок-однофамилец))
説刀 - это, видимо, такая специальная разъяснительная катана. Р-раз - и все разъяснил.
Поздновато задумались о воспитательной работе!
-
-
18.01.2011 в 15:56Ну почему же, это как раз приз "за выдающиеся успехи в воспитательной работе":-)
-
-
18.01.2011 в 15:58Фиг его знает, у них есть праздник 3-5-7
Имри Химяурра, а Химяуррра, а вы тогда расковыряли смысл этого клена с рекой Тацута? Ну, из пяти неподлых Тёсю. А то я тут нашел кусок инфы, но вы, наверное, уже докопались.