И вот мы понаехали в Киото!

[-Fushigi-]

Письмо семьям Коджима и Хашимото от Хиджикаты Тошизо 26 марта 1863 г.

Подробности вам напишет Кондо.
Надеюсь, вы все живы-здоровы, и проживете еще долгие годы.
Прежде всего, прошу прощения за то, что после прибытия в столицу совсем не давал о себе знать.
Я даже не представляю, вернусь ли в родные края. Однако радуйтесь, что я остался здесь!
Ну и напоследок передавайте от меня приветы всем вашим трем домам.
Извините за краткость.

26 марта

И еще передайте пожалуйста отдельный привет достопочтенным старикам Коджима. На этом всё.

г. Киото
Хиджиката Тошизо

д.Оноджи
Коджима Шиканоске
Хашимото Мичиске
и всем их домашним

как то же самое звучит в оригинале

__________________________________

Это самое первое письмо Хиджикаты из Киото В тот же день Кондо написал домой целую простыню, где и в самом деле изложил все подробности, начиная от своих петиций клану Айдзу и заканчивая просьбой прислать экипировку для занятий кэндзюцу на всех шиэйкановцев. К тому письму Хиджиката тоже лапу приложил )) Его переведу как-нибудь потом, а пока я с удовольствием зарылась в вежливый-превежливый эпистолярный стиль Тосидзо Хаятовича, и даже попробовала прочесть это его письмо вслух.
Вот что получилось (мне по Хэпберну удобнее читать, поэтому на латинице):

Isai wa Kondo yori moshiage sōrō.
Iyoiyo go-sōken gozaraseraru beku nanzan matsuri sōrō.
Hitotsu. Jōkyō ato go-mugon makarisugi osoreiri matsuri sōrō.
Syōshi kikoku ikkō sō wakari mōsazu sōrō.
Kichaku sōnarazu sōrō wa ba taikei to oboshimeshi kudasaru beku sōrō.
Sue nagara go-sanka go-ichidōsama-e yoroshiku negai matsuri sōrō.
Saki wa sōsō fubi.

Sangatsu nijuuroku nichi

Naonao Kojima go-toshiyori sama kata-e betsudan yoroshiku negai matsuri sōrō. Ijō.

Kioto
Hijikata Toshizō

Onoji
Kojima Shikanosuke sama
Hashimoto Michisuke sama
Hitobito go-naka

Все вот эти sōrō на конце - это и есть основной отличительный признак эпистолярного стиля "соробун", который был в то время чем-то вроде старославянского. На нем писали, но не говорили. Хотя вслух именно так и читали - спасибо 16ой серии тайги, где я в этом убедилась ))

бесплатный урок старояпонского

Всех желающих, имеющих кое-какое представление о японском, могу научить это читать - на самом деле все не так уж сложно Я бы даже сказала, что это наоборот, упрощенная речь, особенно если выкинуть оттуда все супервежливости.
Сложность соробуна только в том, что сочетания глагольных иероглифов могут читаться задом наперед, или в порядке 2-3-1. Но к этому быстро привыкаешь, к тому же понимать написанное это не мешает, даже если ничего не переставлять. Остальное спокойно ищется в словаре, и как правило, находится.

Итак, вот непонятный псевдокитайский текст:
委細ハ近藤より申上候。
愈御壮健可被為在御座奉南山候。
一 上京後御無言罷過奉恐入候。帰着不相成候ハゝ大慶と思召可被下候。
乍末御三家御一同様江よろしく奉願候。先ハ早々不備。

尚々小島御年より様方江別段よろしく奉願候。以上。

И разбор его на молекулы:

委細ハ近藤より申上候。- Isai wa Kondo yori moshiage sōrō.
委細 исай - детали, подробности
ハ ва – обычный суффикс は именительного падежа
近藤 Кондо безо всякого хонорификса
より ёри – от
申上候 мосиагэсоро – оно же 申し上げます – вежливое "сказать, сообщить" и т.п.
候 соро – эпистолярный аналог вежливого разговорного суффикса "мас".

愈御壮健可被在御座奉南山候。- Iyoiyo go-sōken gozaraseraru beku nanzan matsuri sōrō.
愈 иёиё - наконец, все больше и больше
御壮健 го-со:кэн - здоровый, бодрый, с уважительной приставкой "го"
Дальше идет оборот, который читается задом наперед (вначале то, что с "годзару"):
可 бэки, бэку - нужно, следует, должно быть; соответствует современной форме на -ттэ кудасай, вежливое повелительное наклонение (или пожелание)
被在 - дополнительный наворот к "бэку": префикс страдательности + "ару" (быть).
御座奉 – годзару (вежл. "быть, иметься") + мацуру (делать что-то с почтительностью).
南山 нандзан – "южные горы", в переносном смысле "долгая жизнь, долголетие" (а если иероглифы местами поменять, получится Яманами )

一上京後御無言罷過奉恐入候。- Hitotsu. Jōkyō ato go-mugon makarisugi osoreiri matsuri sōrō.
一 хитоцу Во-первых, прежде всего и т.п.
上京 дзё:кё: - приезд в столицу
後 ато - после
御無言 го-мугон – "молчание" с вежливой приставкой
罷 макари – усилительный префикс
過 суги(ру) – проходить, превышать
奉 мацуру - делать что-то с почтительностью, читается в конце, перед «соро»
恐入 осорэи - чувствовать себя неловко, признавать свою вину

Дословно получается "после прихода в столицу покорнейше прошу простить меня за долгое молчание, чувствую себя неловко, признаю свою вину".
В столице Хиджиката уже чуть больше месяца (с 23 февраля). А обещал, небось, сразу написать ))

小子 帰国一向相分不申候。- Syōshi kikoku ikkō sō wakari mōsazu sōrō.
小子 сё:си – буквально "маленький ребенок". Скромное личное местоимение, которым обычно назвал себя Окита, и тут вот Хиджиката тоже Похоже, оно соответствует современному "боку". Более "взрослый" эпистолярный вариант был 小生 – сёсэй (буквально "маленькая/ничтожная жизнь"), ну и самурайский вариант "сэсся" - "неумелый/недостойный человек". Японцы всегда умели принижать свои достоинства )) А еще вот это "сё:си" применялось для обозначения детей в возрасте от 4х до 16и лет
帰国 кикоку - возвращение на родину
一向 икко - с отрицанием - совершенно, нисколько, ничуть
相 со: - тоже какой-то усилительный префикс
分 вакару – быть известным, узнавать, понимать
不申 мосадзу – префикс отрицания + мосу (делать), читается справа налево
"Я совершенно не знаю, вернусь ли на родину". На современный японский это перевели вроде "не знаю, когда вернусь" - я не уверена, как правильней, временного признака в оригинале вроде нет.

帰着不相成候ハゝ大慶と思召可被下候。- Kichaku sōnarazu sōrō wa ba taikei to oboshimeshi kudasaru beku sōrō.
帰着 китяку - возвращение
不相成 со:нарадзу - префикс отрицания + усилительный + "нару" (становиться, делаться) – читается вначале второй иероглиф, потом третий, потом первый, и плюс к этому "соро".
ハゝ ва ба – аналог современного "но ва", типа "что касается"
大慶 тайкэй – большая радость
と то – признак прямой речи, как если бы "тайкэй" было в кавычках
思召 обосимэсу – очень вежливое "думать, полагать" (только о 2 и 3 лице)
可被下 кудасару бэку = нужно, следует + быть + кудасай = форма на "ттэ кудасай" (вежливое повелительное наклонение). Читается задом наперед.

Разницы между настоящим и будущим временем в японском нет, поэтому получается:
То, что я не вернулся/ не вернусь, считайте пожалуйста большой радостью.
Короче, "вам повезло, что вы от меня избавились" или "Круто, что я теперь живу в столице, завидуйте мне!" ))))

乍末御三家御一同様江よろしく奉願候。- Sue nagara go-sanka go-ichidōsama-e yoroshiku negai matsuri sōrō.
乍末 - нагара (в то время как) + суэ (конец, наконец) – читается наоборот, суэнагара
御三家 го сан ка – "3 дома/ семьи" с уважительной приставкой "го"
御一同様 - уваж.приставка + "все" + уваж.суффикс "сама"
江 – так раньше писали へ. Показатель дательного падежа (получается "всем").
よろしく – привет
奉願 - мацуру (делать что-л. с почтительностью) + нэгай (просьба). Читается задом наперед.

尚々小島御年より様方江別段よろしく奉願候。- Naonao Kojima go-toshiyori sama kata-e betsudan yoroshiku negai matsuri sōrō.
尚々наонао - еще и еще
小島 Коджима
御年より様 го-тосиёри-сама – уваж.приставка + пожилой человек/старые люди + сама.
"Тошиёри" Хиджиката очень странно написал )) Должно быть вот так: 年寄
方江 ката-э – 方へ - вежл. "человеку / персоне"
別段 бэцудан - особый, специальный
снова よろしく奉願候 - привет передайте.
Множественного числа в японском нет, поэтому "стариков" тут может быть как несколько, так и одна старушка. В общем, те самые родители Коджимы из первого письма

以上 идзё - всё, больше ничего, конец.

Ну и для сравнения это все на современном японском (совсем по-другому звучит!):

Kuwashiku wa Kondo kara tsutaemasu.
O-genki desu ka.
1. Jōkyōshite kara zutto tegami mo desazu ni suimasen deshita.
Kikyō ga itsuni naru no ka mattaku wakaranai n des.
(Demo) kaeranai to iu koto wa, taihen yorokobashii koto da to omotteite kudasai.
Saigo-ni narimashita ga, 3 ie-no minna sama-ni yoroshiku o-tsue kudasai.
Soredewa.

Ato, Kojima ie-no nempai-no katagata-ni mo tokuni yoroshiku o-tsue kudasai. Dewa.

@темы: Хиджиката, Шинсен-трава, исторические материалы, нихонго, Бакумачные письма, уроки бакумачного японского, переводческое

Comments

О! Большое спасибо)) ゝ - вот эта хрень мне несколько раз попадалась, и я все не знала, как ее прочесть) Буду теперь знать )

[Glaubchen]

Спасибо!

ハ ва – обычный суффикс は именительного падежа

Получается, будто катакана... Интересно как!

[-Fushigi-]

just Vera Эта хрень ゝ вообще-то означает повтор предыдущего звука. То есть там по идее должно было читаться "ха ха" или "ва ва", но я подумала - что за нафиг? Не звучит! Оказалось "ва ба" ))) С нигори в те времена особо не заморачивались, типа как у нас с точками над ё, поэтому и は, и ば и ぱ могли одинаково писать.

Glaubchen А это катакана и есть

Fushigi-dono Я ее просто как привыкла в другом начертании видеть, так и поглючило меня потом )

[Glaubchen]

Fushigi-dono

А я-то считала, что все вспомогательное записывается только хираганой

И, пользуясь случаем - спасибо за Ваши уроки японского!

[-Fushigi-]

А я-то считала, что все вспомогательное записывается только хираганой

Это в наше время А тогда писали на дикой смеси хираганы, катаканы и кандзи, но конечно кандзи в основном.

За уроки пожалуйста Не знаю, нужны ли они кому-нибудь, а то я все равно каждое письмо примерно таким же образом препарирую и разбираю по косточкам, могу и сюда выкладывать )) Только это СТАРО японский. Над современным я так не извращаюсь ))) А старо - кому он нужен? Если только дневники Нагакуры в оригинале читать...

Да, и еще - я далеко не профессионал в этом деле, так что тут могут быть ошибки и неточности, особенно в том что касается чтения! Потому что учебников по соробуну в свободном доступе нет, я его изучаю только методом сопоставления и по отрывочным обрывкам пояснений в интернете.

Fushigi-dono Старояпонский - это очень интересно) Ну по крайней мере для меня, изучающей современный. Интересно следить, как менялся язык с течением времени...

[Glaubchen]

Fushigi-dono

За уроки пожалуйста Не знаю, нужны ли они кому-нибудь

Очень нужны! Особенно, которые вот здесь:
fushigi-yuugi.ru/index/0-265
Если я и решилась исполнить свою давнюю мечту и начать изучение нихонго - то только благодаря им

А старо - кому он нужен?

Все равно интересно!...*)...

[Рысь Ллиотар]

А старо - кому он нужен?

Ну это... странный вопрос )) Маньякам вроде нас старый еще интересней! Если б я хотела учить японский, я бы ухватилась первым делом всеми четырями лапами!

[-Fushigi-]

just Vera

Интересно следить, как менялся язык с течением времени...

Вот и мне интересно! К тому же это получается своего рода погружение в эпоху Бакумацу

Glaubchen

Если я и решилась исполнить свою давнюю мечту и начать изучение нихонго - то только благодаря им

Ой, спасибо, очень приятно это слышать! *мурчит и пушистится* А то я их писала просто так, мало ли - вдруг кому пригодится )) Я там дошла до своей любимой темы - глаголов, и пока остановилась, потому что я про них могу мноооого написать, но не знаю с чего начать, так чтоб сразу не напугать )))

Донна Анна (Ллиотар) Ну тогда сейчас заорганизую письмо "на деревню бабушке" в таком же виде. Там ещё любопытственней

[Glaubchen]

Я там дошла до своей любимой темы - глаголов, и пока остановилась

Как же, как же, знаем и сожалеем...*)...

так чтоб сразу не напугать )))

Пугать - это к кандзи!

Fushigi-dono Читаешь - и будто сам сидишь в японском домике и под стрекот цикад читаешь письмо от родни самурая )))

[-Fushigi-]

Glaubchen Я на этой неделе буду посвободнее, так что может продолжу про глаголы...
Они как раз все и пишутся кандзями, только окончания хираганой. Зато по окончаниям и можно отличить, что это глагол

just Vera во-во
Хотя бумажное письмо от этого самурая я прочитать бы не шмогла. Нашла и выложила его наверх, почерк - убиться веником. Конечно все красиво, но дикая скоропись, я даже не разбираю, где там что ))

Fushigi-dono Почерк жуть! Там вообще непонятно, чего и куда... всех в первый класс, писать палочки и формировать почерк как по прописи!

[-Fushigi-]

just Vera *шепотом* Он до 28 лет в школу к учителю ходил, учиться каллиграфии! Видимо, так учили...

Fushigi-dono М-да, его готовили на шпиёна...

[Тэцу]

Fushigi-dono

Он до 28 лет в школу к учителю ходил, учиться каллиграфии!

Зря хихикаете - готов поспорить, что это скорее всего общепринятая в то время деловая пропись. Видели бы вы деловую латынь или русский века эдак 15-ого, вам бы все хиджикатины каракули печатным текстом показались.

[-Fushigi-]

Тэцу Знаю, это просто я, глупая гайдзинка, не могу разобрать его высокохудожественную писанину! Но почему-то в таких же письменах Окиты и Кондо я узнаю некоторые знакомые закорючки )) А у Хиджикаты обычно кроме подписи - ну совсем не. Хотя вот у него есть письмо про женщин - там все кругленько и понятненько Или картинка, как они сегуна охраняли - там тоже все красиво, печатными кандзями.

А русский века эдак 16го я видела - угу, нипанятно )))

Fushigi-dono Может, он заранее перед потомками шифровался?)) Де, про охрану сёгуна и прочие государственные дела читайте, а личные письма дедушке и бабушке - обойдетесь?)))

[-Fushigi-]

just Vera Угу, и про баб тоже читайте, чтоб все знали! ))) Его соотечественники вон всё равно всё расшифровали. Хотя в траковке некоторых фраз сами путаются...
К тому же он сам несколько раз в письмах за свой почерк извинялся, значит и впрямь не всё так гладко

Fushigi-dono Чтоб знали, что мужчина был далеко не так себе )))) Ну, соотечественникам, мб, виднее, они все-таки японцы, больше могут как-то по смыслу понять. Или начертания знакомые. А вот представь, как пришлось бы какому-нибудь японцу разбирать, скажем, мой почерк?)) Или каракули наших врачей?)) Тоже бы убился. А мы понимаем)

[Рысь Ллиотар]

Не читали вы "Русскую Правду" в оригинале ))) *мрачно вздохнул дипломированный архивист*

[ginnan]

Fushigi-dono, спасибо! Теперь я хоть немножко представляю обьем работы по каждому из писем...

Насчет того, как мог выглядеть японский на письме. Если кому интересно, вот пара фрагментов бумажек из храма на священной горе Хоурайджи (где-то час машиной от городка Тойохаши в провинции Айчи). Бумажкам по крайней мере лет шестьдесят. Дело в том, что этот павильон был заброшен, и кто-то там порезвился, пиная бумажные перегородки. Оказалось, там под обоями - толстый слой бумаги пополам со старыми газетами. Наверное, старые храмовые записи. Я прихватила несколько листов с собой - мы в тот день лезли до вершины, и путь впереди был неблизкий. Сейчас жалею, что не набила бумагой весь рюкзак... ну так вот, газеты рядом с этими бумажками были датированы 40ми-50ми годами, причем текст там шел все еще справа-налево сверху-вниз. На этих фрагментах в значимых местах - иероглиф, который более-менее узнается. А остальное - примерно как фрагменты писем Замкома. Поскольку бумага полупрозрачная, то проглядывает и надпись с изнанки.
www.shutterstock.com/pic.mhtml?id=65280526
www.shutterstock.com/pic.mhtml?id=10309957
www.shutterstock.com/pic.mhtml?id=65280523

В связи с этим у меня родилось белое трехстрочие про Икеда-я:

Гостиница после тайфуна
Ни одной целой перегородки
Иду сдавать макулатуру

[-Fushigi-]

Донна Анна (Ллиотар) Ыыыы! Я как-то пыталась читать "Слово о полку Игореве" в том виде, в каком оно было написано - забавная штука!

ginnan

Теперь я хоть немножко представляю обьем работы по каждому из писем...

Не, вообще-то можно это все перевести гораздо быстрее и проще - почти у каждого письма есть перевод на современный. Но я сама себе задачу усложняю - интересно же до самой сути докопаться ))

Насчет того, как мог выглядеть японский на письме.

Да-да, вот типа этого! У меня целый учебник есть по скорописи, там все прорисовано, как чего писалось, но боюсь я это не осилю.

[ginnan]

Fushigi-dono, когда я наконец добралась до современной версии, то с удивлением обнаружила знакомые слова и даже целые блоки... но так действительно неспортивно. :-) Кстати, как сейчас принято переводить на русский okagesama de?

[Рысь Ллиотар]

Fushigi-dono Не, солнце, по-моему, ты со старояпонского переводишь добросовестнее, чем японоумельцы.

[Lilas777]

То, что я не вернулся/ не вернусь, считайте пожалуйста большой радостью.
Короче, "вам повезло, что вы от меня избавились" или "Круто, что я теперь живу в столице, завидуйте мне!" ))))

[-Fushigi-]

ginnan Донна Анна (Ллиотар) Просто мне нравится этот соробун, он прикольный, такой вееееежливый! На современном совсем не то ))

Кстати, как сейчас принято переводить на русский okagesama de?

"Благодарю Вас". Ну и вариации: "очень вам обязан", "вашими заботами", "вашими молитвами" и т.п., в зависимости от ситуации

[Рысь Ллиотар]

Fushigi-dono Устаревшие варианты вообще вкуснее и сочнее Язык обычно идет к упрощению, и это не всегда ему на пользу (хотя японский еще двести лет можно смело упрощать ))

[-Fushigi-]

Glaubchen Добавила еще один урок японского Дальше будет самое интересное, тоже может на этой неделе доделаю.

И начала разбирать еще парочку Хиджикатиных писем. Он таааакой классный, когда подвыпимши в хорошем настроении! Шутит, песни поет! Причем сонно-дзёивские ))) И не знаю, какой из него был демон, но хвастун был изрядный! ))))