Первое письмо Кондо Исами из Киото (часть 2)

[-Fushigi-]

Благодаря тому, что Кондо Исами поначалу имел обыкновение подробно отчитываться перед родными и знакомыми о проделанной работе, до наших дней дошло коллективное послание будущих Шинсенгуми клану Айдзу. Самый что ни на есть исторический документ в моем кривокосом переводе со старояпонского.

Содержание петиции, которую мы подали князю Айдзу 10 марта

Ныне, когда над страной нависла угроза со стороны иноземных варваров и повсюду царит хаос, осмелимся доложить, что мы прибыли в столицу, дабы защитить государя-императора, а вместе с тем послужить охраной господину нашему сёгуну и очистить отчизну от скверны. После того, как сёгун покинет столицу, мы все горячо желаем изгнать иноземцев согласно воле императора.
Однако, невзирая на то, что господин сёгун еще остается в Киото, мы получили приказ вернуться в Канто и вынуждены повиноваться. Но хоть мы весьма рады, что по возвращении в Эдо сразу сможем сразиться с варварами, мы все открыто противимся отъезду, ибо хотели бы защищать господина сёгуна, покуда он не отбудет из столицы.
Осмелимся также доложить, что вплоть до сей поры мы тайно несли ночной караул возле стен дворца, охраняя его по мере своих сил.
Ежели Вы снизойдете к нашей просьбе и дозволите нам до отбытия господина сёгуна здесь задержаться, мы будем Вам премного благодарны. Ничтожествам вроде нас неловко беспокоить Вас подобным прошением, однако мы всей душой Вам признательны за Ваши заботы, и вместе с тем готовы отдать жизнь во имя служения отечеству.
Если же Вы не позволите нам задержаться, мы намереваемся снова стать ронинами и негласно охранять как императора, так и сёгуна, а также уничтожать варваров.
Покорнейше просим Вас внять нашей нижайшей просьбе и позволить объединить с Вами свои усилия.
За сим всё.

Ронины:
Сэридзава Камо
Кондо Исами
Ниими Нишики
Касуя Шингоро
Хираяма Горо
Яманами Кэйске
Окита Соджи
Ногучи Кенджи
Хиджиката Тошизо
Харада Саноске
Хирама Дзюске
Тодо Хэйске
Иноуэ Гендзабуро
Нагакура Шинпачи
Сайто Хаджиме
Саэки Матасабуро
Абиру Эйсабуро

Итого 17 человек.

Подписи:



Не знаю, в этом письме подписи Кондо сам рисовал или каждый собственноручно расписывался. Вроде похоже, что почерк один...
Но вот Яманами (шестой справа) бледнее получился, чем все остальные. Подпись Окиты сразу следом за ним идет, но у Окиты обычно нижний хвостик не такой округлый, как здесь. А тут "Соджи" и "Кенджи" почти одинаковые... Хиджиката все время по разному расписывался, поэтому не могу сказать, он или не он )) А почерков остальных я не видела.

Само послание, несмотря на всю патриотичность, мне слегка напоминает "Простите, что к вам обращаемся, сами мы не местные..." )))
И теперь я понимаю Мацудайру - попробуй их не возьми к себе на службу! Угрожают же: имейте в виду, мы в любом случае останемся и будем тут пользу наносить и добро причинять! За такими нужен глаз да глаз ))

Из интересных слов и выражений:
иностранцы у Кондо-сана не гайдзины, а "гайи" (外夷 ) - "иноземные варвары" буквально.
Родина зовется 神州 (синсю) - "страна богов", устаревшее образное название Японии. И еще 天下 (тэнка) - "поднебесная".
Как водится в письмах вышестоящим органам, вежливые японцы сильно себя принижают.
Например, просьбу свою именуют 愚意 - "глупые мысли", а себя 毛塵之私供 - "ничтожные мы", мелкие сошки. 毛塵 - в словарях такого нет, но это типа "мельчайший мусор" ))

Интересно, коллективно это сочиняли или кто-то один постарался... И приятно наблюдать такое единодушие людей Кондо и Серидзавы Из "посторонних" здесь только Касуя Шингоро, который вскоре дезертировал, вернулся в Эдо и вступил в "Тэнгу-то", и Абиру Эйсабуро, который остался в Киото только потому, что был серьезно болен и не осилил бы обратную дорогу. Он умер меньше чем через месяц после написания этого письма. Кстати, он есть в дораме "Шинсенгуми"! Но жаль, что там нет сцены, как будущие ополченцы пишут письмо турецкому султану Мацудайре Катамори... ))

@темы: Хиджиката, Шинсен-трава, исторические материалы, нихонго, Кондо Исами, Бакумачные письма, переводческое

Comments

[Рысь Ллиотар]

Я сегодня в магазине долго смотрела на сардельки молочные "Сегун"... и думала, какой идиот не поставил в этом слове букву ё, именно там, где она нужна!
Диагноз всей Рыси: беспросветная бакуманизация мозга. Сарделичий комбинат назывался "Сетунь".

[-Fushigi-]

Донна Анна (Ллиотар), ну, практически "СегунЪ"! )))

Кстати, может пройдешься по этому тексту реакторским взглядом, мырррь? С учетом, что там в оригинале зело эпистолярные хитросплетения.

[Кин Ри]

Милые люди, блин...
"Я их не звал, они меня заставили"))

[Рысь Ллиотар]

Fushigi-dono, да нет, и так хорошо, я глянула.

[-Fushigi-]

Лэй Чин, зато какой тонкий подход! Предложение, от которого власти не в силах отказаться

Донна Анна (Ллиотар), ура, спасибо! А то я сомневалась там в паре мест ))

[Кин Ри]

Fushigi-dono, "моя милиция меня бережет, даже если я сопротивляюсь")))
За что их люблю - за креативность.

[Shmyrina_Anna]

Вроде похоже, что почерк один...

Мне кажется, что один. Но могу проверить у спецов. У тебя нет в бОльшем разрешении скана?

[-Fushigi-]

Shmyrina_Anna, нет, я только это в интернете нашла.
Но думаю, вряд ли Кондо-сан стал бы заново все подписи собирать только для того, чтоб отправить на деревню в Тама ))
Скорее всего, у них черновик остался, с которого он переписывал...

[Shmyrina_Anna]

Fushigi-dono,
Логично.

[Имри]

Как интересно! Не просто пересказывал, а полностью копировал документ, чтобы родственники имели полное представление.

ЗЫ: Fushigi-dono, ты, случаем, не знаешь - то знамя, что в музее, которое вроде бы настоящее - откуда оно там? Оставили по дороге на Север? Или позже кто-то донес? Что не Тэцу, помню: ты писала, с чем он в Хино пришел.

[-Fushigi-]

Имри, он там еще один документ полностью скопировал Коллективное письмо Итакуре Кацукиё. И рассказал, как он к этому Итакуре ходил и о чем они там говорили.
Кондо Исами - сам себе Сиба Рётаро, ему впору книжки писать )) И там все про сёгуна да про англичан, политика сплошная.
А я ищу, где бы еще почитать о политической обстановке в Киото-Осаке в марте 1863го? А то боюсь чего-нибудь напутать.

то знамя, что в музее, которое вроде бы настоящее - откуда оно там?

В каком музее и какое знамя? Я только вот это знаю, оно из тайги. Точней, из "Сайго-но ичи ничи".

[Имри]

Про Итакуру вообще ничего не помню. Жду-жду продолжения:-)

В каком музее и какое знамя?
Это самое, наверное. Мне почему-то казалось, что где-то там есть и оригинал. Видимо, показалось.

[Glaubchen]

И теперь я понимаю Мацудайру - попробуй их не возьми к себе на службу! Угрожают же: имейте в виду, мы в любом случае останемся и будем тут пользу наносить и добро причинять!

Зато сработало! А Кондо и коллективный разум будущего Шинсена нельзя не уважать...*)))...
Спасибо!

[-Fushigi-]

Имри, про Итакуру, вроде, нигде и не было. Но мне бы про сёгуна )) То ли он собирался обратно в Эдо, то ли не собирался... Немножко нашла у Хиллсборо, но там совсем мало.

А знамя я больше нигде не видела, тем более подлинник. Только "знамечкины дети" сохранились, которые нашивки на рукавах.

Glaubchen, всегда пожалуйста

[Имри]

Fushigi-dono, мы пришли к выводу, что знамечко выбралось из подсознания - и того самого музея, где работал сторожем Фудзита-сан:-)

[-Fushigi-]

Имри, и поселилось в другом музее? Хозяев охранять. Чтоб на них всякие "красные шапочки" не посягали ))

[Имри]

Fushigi-dono, не, его добрая Аня Шмырина повела выгуливать в Ямагути. Там, говорит, полно закуски ходит:-)

[Рысь Ллиотар]

*заботливо* Главное, чтобы до несварения желудка не дозакусывалось...

[Shmyrina_Anna]

Донна Анна (Ллиотар),
Мы аккуратненько.