Манга про Хиджикату

[-Fushigi-]

Ну и наконец выкладываю главное, ради чего я записалась в команду Шинсенгуми на ЗФБ — мангу "Шинсенгуми на севере" Главное в том плане, что мне давно хотелось ее перевести, но без ФБ я вряд ли бы за это взялась. А так появился стимул сделать ее на челлендж )) Но поскольку и оформляла я ее сама, то успела только одну главу. К деанону планировала доделать еще одну, но реал зажрал, поэтому из 70 страниц готовы пока только 22. Но в любом случае рано или поздно доделаю, тем более что мне теперь эдитор будет помогать.
А пока выкладываю главу про Хиджикату — "Смертельная белизна", причем аж в четырёх разных видах. Потому что я например не люблю систему Поливанова и люблю полностью перерисованные звуки, а кто-то наоборот, и т.п. ))) Большая просьба ни на какие сайты с мангой ее пока не тащить — выложу сама, когда все три части будут готовы.
Скачать:
в системе Поливанова: звуки русские / звуки японские
вне системы: звуки русские / звуки японские


Примечательно, что эта глава про Хиджикату создана на основе конкретного источника — рассказов Ичимуры Тэцуноске. Авторша, Канно Ая, по сути взяла и проиллюстрировала эти рассказы, добавив к ним диалоги, внутренние переживания, художественные красивости и легкий юмор. На мой вкус получилось гораздо лучше, чем две другие ее манги про Шинсен, притом что эту она рисовала первой, когда ей было всего 23 года )

трудности перевода

Ну а теперь не могу не потрындеть про японский ))) Еще раз убедилась, что основная сложность этого языка — пропуск личных местоимений везде, где только можно и нельзя. Вот пример, как мы вчертвером разбирали записи Нагакуры, где непонятно, кто кому должен придти на помощь. А в этой манге я столкнулась с еще более фееричным примером, об который все мозги вывихнула:



Отори говорит: Сёкэй сита хэй-но као га атама кара ханарэнай - буквально: казненного солдата лицо от головы не отделяется
Нандака (что-то, как-то) карада мадэ (до тела) окасику (смешно, странно, неподобающе) наттэкита (становится)

Когда третий левел на носу, в голову лезет странное: что это за извращенный вид казни — отделение лица от головы??? И тут на помощь пришла Hono cho, спросив у своего японоязычного сенсея, как эта фраза переводится. Оказалось просто: У меня не выходит из головы лицо казненного солдата. Но японцы вот это "у меня" обычно пропускают, поэтому фиг поймешь, где чьё лицо и голова )))
А "карада мадэ окасику" — "мне как-то не по себе" (стало плохо, замутило). Очень полезная фраза, но в словарях ее нет, а с первого раза тоже фиг поймешь.
В общем, без носителей языка в таких случаях не обойтись (или просто я такая тупая, что не смогла догадаться)

Еще одна сложность — японское словечко 義 (ги). У него куча взаимодополняющих значений:
1) справедливость; долг; честь;
2) связь, узы [долга];
3) смысл
и в одном диалоге оно может использоваться чуть ли не во всех своих значениях. Особенно когда Хиджиката говорит: "Шинсенгуми косо га орэ-но ГИ" — ну как тут одним словом переведешь, когда это и долг, и честь, и совесть? )) В итоге там, где у них "ги", у меня теперь "смысл жизни". Вроде как всеобъемлющее понятие
Кстати, реальный Хиджиката тоже частенько это "ги" в своих письмах использовал, и я так же над ним голову ломала.

А вот прекрасный образчик японских омонимов и игры слов:



Сравнение самураев со снегом (в скобках словарные значения):
静か (тихий, спокойный) だが重厚 (серьезный, основательный; глубокий) ... どこまでも (во всех отношениях, несмотря ни на что) 汚れなく (незапятнанный, не испачканный).... やがて (через некоторое время) いさぎよく (героически, храбро; незапятнанно, чисто) 消えていく (исчезает; тает)
Для японцев — почти в каждом слове двойной смысл, а на русском же так не скажешь! Но я старалась отразить эту двойственность по мере сил.

А уж переходы Хиджикаты и Отори с вежливой речи на просторечие, с "вы" на "ты" и обратно — это вообще прелесть что такое ))) Тоже по возможности в переводе это учитывала.
В первых двух частях тоже много интересного, в том числе и с лингвистической точки зрения. Одни названия глав чего стоят... При переводе с английского много, очень много теряется. Кусок первой главы сейчас висит на Ридманге под названием "Возвращение в Айдзу", а на самом деле оно "Возвращение в лазурь", и не про Айдзу совсем.
В общем, нравится мне эта манга, и доделаю ее как только, так сразу

@темы: ФБ, Хиджиката, Шинсен-трава, нихонго, переводческое

Comments

[oni-fukucho]

спасибо за комментарий
а я когда читать пытался, как раз про цитату Отори с головой догадался) там имхо вполне себе логично фраза строится

[-Fushigi-]

oni-fukucho, ну вот, а мне какие-то извращения в голову полезли ))) Причем я не смогла нагуглить даже ничего похожего. Просто ступор какой-то возник в этом месте ))

[oni-fukucho]

-Fushigi-, наверное, просто заработалась)

[ahotora]

СПАСИБИЩЕ!

[lannlinn]

Спасибо, давно собиралась ее почитать, теперь есть повод.
И очень интересны комментарии про перевод.

[Эмберли]

____ Большое спасибо

[DarkMystic]

О, спасибо огромное !

[-Fushigi-]

Пожалуйста Мне приятно, что столько желающих прочитать эту мангу, и спасибо большое тем, кто за нее голосовал!

А раз комментарии интересны, тогда я еще напишу )))

Еще одна сложная фраза была:



Не знаю, какой это уровень Норёку сикэна, но у меня возникли трудности с нагромождением условностей в этом предложении: あんたに指揮官としての欠点があるとすれば 緊張感のないところだな
Дословно: у тебя в качестве командира недостатки имеются если допустить, напряженности/волнения/неловкости нет
Ну как это можно понять?!! Тем более, что Отори на это отвечает: "А ты! Ты ведь вообще хочешь умереть (жаждешь смерти)!" Смысл этой логики от меня напрочь ускользал.
Опять Кайто-сенсей подсказал: Если говорить о твоих минусах(недостатках) как командира(командующего), то это то, что у тебя отсутствует чувство напряженности(беспокойства).
Из чего я узнала новую грамматическую конструкцию: А とすれば... В ところだ - если говорить об А, то это В.
Ну и фраза в конце концов вышла такая: "Если у тебя как командира и есть недостатки, так это то, что ты не чувствуешь опасности".

А насчет "стремления к смерти" Хиджиката был в общем-то согласен: "ただの死に狂いだ"
И это не что иное, как цитата из знаменитого самурайского трактата "Хакагурэ" (Сокрытое в листве), которая в оригинале выглядит так: 武士道は死に狂いなり (Путь Самурая - это стремление к смерти). А Устав Шинсенгуми предписывал не отклоняться от пути самурая!

[Letham]

-Fushigi-, а вы не могли бы поделиться исходниками на японском? уж больно интересно взглянуть. конструкции там всякие замечательные ...

[Эгли]

Спасибо!!!
А я думала, что боги войны и фанаты ГИ только в эпоху Сэнгоку водились. )))

[-Fushigi-]

Letham, c удовольствием Тут глава про Хиджикату, а тут вся манга целиком.
Но остальные конструкции там гораздо проще, самые замечательные я уже перечислила ))
Хотя в двух первых главах тоже есть свои трудности.

Umematsu, в эпоху Бакумацу водились те, кому не довелось пожить и повоевать в эпоху Сэнгоку, но очень хотелось )))

А я еще про названия расскажу

А я еще про названия расскажу ))
Вообще я давно заметила, что мангаки любят оригинальничать с названиями глав и зачастую даже придумывают новые слова, которых в природе не существует ))
Например, вот эта третья глава называется 殉白 (дзюнбаку). Нет такого слова в японском языке, по крайней мере во всех известных мне словарях. Гугл тоже его не знает, и выдает на этот запрос мангу Канно Аи
По отдельности "дзюн" означает "пожертвовать собой, умереть за что-либо", "баку" - белый, чистый, невиновный.
В сочетаниях "дзюнкоку" это "смерть за родину", "дзюнкё" - смерть за религию (мученичество). Получается, что "дзюнбаку" - это "смерть за белизну, чистоту и невиновность".
Перевела это как "Смертельная белизна", потому что в двух других главах тоже идет отсылка на разные цвета.

Первая глава - 碧に帰る (ао-ни каэру), ее иначе как "Возвращение в лазурь" и не переведешь. Про эту самую лазурь я уже рассказывала здесь (в конце поста). Название Hakuouki Hekketsu-roku происходит оттуда же. Но в самой главе по смыслу под лазурью подразумевается еще и море.

Вторая глава - 散る緋 (чиру хи). "Чиру" здесь знакомое многим по "Чирэ, Сэнбонзакура!" (которое вовсе не "цвети", а "осыпайся"). Все варианты значений:
1) рассыпаться; рассеиваться; 2) осыпаться (о листве и т.п.); 3) расползаться (о пятне и т.п.); 4) рассасываться (об опухоли и т.п.)
"хи" - ярко-красный, пунцовый.

И опять же подразумевается сразу два значения: это и разорванное в клочья знамя Шинсенгуми, и разливающееся пятно крови. Чтобы объединить и то, и другое, пока что придумала название "Плещущий багрянец" )) Кстати, эта глава про Сому Кадзуэ, который будет новым персонажем в какой-то очередной игрушке по Хакуокам. А в действительности он последний командир Шинсенгуми.

[lannlinn]

-Fushigi-, спасибо за комментарии - очень интересно, особенно про новые слова. Меня эта японская языковая многозначность всегда завораживала.