Кто хотел Хиджикату на Марсе? Получите-распишитесь
Хотя скорее это Хиромаса на Марсе, но суть от этого не меняется.
Итак, 2599 год. Над человечеством нависла очередная угроза, но ученые заранее все предусмотрели и подготовили планету Марс к возможному переселению. Чтобы сделать ее пригодной для жизни, туда за много лет до этого завезли плесень и генномодифицированных тараканов - самые живучие организмы. В результате Марс позеленел и обзавелся местным населением - терраформерами. Для первого знакомства с ними и исследования марсианских условий обитания на эту планету отправляют 15 ничего не подозревающих японцев, которых терраформеры совсем не ждали и встретили не очень дружелюбно. Возглавляет группу будущих супергероев, направленных на борьбу с марсианскими тараканами, не кто иной, как Ито Хидеаки.



Фильм выйдет в апреле 2016 года. Снят он по одноименной манге, которая начала издаваться в 2011 году, и по аниме 2014 года. Не видела ни то, ни другое, просто случайно наткнулась на этот трейлер и не смогла пройти мимо ))

P.S. Меня опять пожрал реал и новая работа, но я не теряю надежды вернуться к Шинсенгуми и республике Эдзо.

@темы: видео, а че я нашла, смотрю и впечатляюсь

---

Hijikata ga kita

Он пришёл и был шикарен! Почти совсем не изменился, разве что возмужал, заматерел и стал еще больше похож на они-фукучё.



Ямамото Коджи снова в роли Хиджикаты:
Asa ga kita 15 серия - с 3.22 по 4.00
Asa ga kita 17 серия - с 7.50 по 10.38
Хорошо, но мало! Хотя с другой стороны, там вообще серии маленькие, по 13 минут, так что спасибо и на этом ))

Тут можно скрины с телевизора посмотреть, а тут видео телеканала NHK о съемках этой дорамы. Оно начинается сразу с упоминания Шинсенгуми

@темы: видео, Хиджиката, Шинсен-трава, Ямамото Коджи

---

Коджи снова Хиджиката!

11 лет спустя после дорамы "Шинсенгуми!" Ямамото Коджи снова сыграет Хиджикату Тошизо!
На этот раз в утренней дораме NHK "Asa ga kita" ("аса" по-японски "утро", но здесь это еще и имя главное героини, так что название переводится как "Утро пришло" и как "Аса пришла").
Дорама стартовала 28 сентября, в ней ожидается 156 серий. Хиджиката появится в 15ой и 17ой - эфир соответственно 14 и 16 октября.
Продюсер этой дорамы в свое продюссировал "Шинсенгуми!", и поэтому заявил, что в роли Хиджикаты не может представить себе никого, кроме Ямамото Коджи )))
Примечательно, что Коджи снимался в том же костюме и парике, что и 11 лет назад Тогда он был чуть моложе реального Хиджикаты, теперь чуть старше. Но все равно почти не изменился

@темы: Хиджиката, Ямамото Коджи

---

Годовщина

Вчера исполнилось 100 лет со дня смерти Сайто Хаджиме
По этому поводу в храме Амида-джи в Айдзу-Вакамацу, где он похоронен, прошла торжественная поминальная служба.



Показательное выступление с мечом. Стиль Мугай-рю.



Ну и заодно состоялся традиционный сентябрьский фестиваль Айдзу мацури. Вот здесь очень-очень много видео оттуда.
Вот например Шинсенгуми:

@темы: видео, Сайто, Шинсен-трава

---

Кораблики

Похоже, японцы готовы хуманизировать все что угодно — мечи, замки, а теперь вот военные корабли
Наткнулась в одном из блогов на эту невообразимую прелесть:



Трехмачтовый паровой фрегат Кайё-мару, флагман эскадры Эномото. Родом из Голландии, пушки по всему периметру и пистолет Гатлинга впридачу.

еще кораблики

А это шхуна Банрю-мару, урожденная англичанка. Раньше она носила название Emperor и была королевской прогулочной яхтой, но в Японии на нее установили единственную пушку и зачислили в военно-морской флот.



Паровой колесный корвет Кайтен — прежнее имя Данциг, родом из Пруссии, характер нордический. До того, как попасть в Японию, успел немного послужить в британском флоте, где звался Eagle. Очень отважный — в одиночку сражался с броненосцем "Каменная стенка" и до последнего держался в битве при Хакодате, когда его всего изрешетили, а он еще двое суток отстреливался.



Истинная японка — канонерка Чиёдагата, или просто Чиёда. Была создана по заказу Токугава бакуфу и служила ему верой и правдой, пока ее не захватили войска императорского флота.



Ну и их главный идеологический противник — броненосец Котэцу, она же Stonewall, Каменная стенка. Родилась во Франции, немного побыла красой и гордостью американской Конфедерации и прибыла в Японию как раз к тому моменту, когда готовился главный удар по эскадре Эномото.



На мой взгляд она тут слишком худосочна, броненосец должен выглядеть повнушительней. Где броня, где пушки Армстронга в конце концов?!

Но такое аниме я бы в любом случае глянула )) Жаль, что это не аниме, а просто рисунки из блога. Там еще много всякого разного на тему бакумачной формы и вооружения.

Вот например форма отряда Хатиодзи сэннин доусин — отряда, где служил старший брат Иноуэ Гендзабуро и многие земляки Хидждикаты. И Каменная стенка в своем натуральном виде.

@темы: картинки, а че я нашла, республика Эзо, кораблики

---

В Японии продолжают выходить передачи про республику Эдзо, которые, похоже, в интернетах не суждено увидеть.
17 сентября в 20.00 по японскому времени (в 14.00 по Москве) на канале NHK BSプレミアム покажут передачу под названием "Выбор героев – независимость! Республика Эдзо – грандиозный эксперимент Эномото Такеаки" (英雄たちの選択〜独立! “蝦夷共和国”～榎本武揚　壮大な実験～ )
Тут ее анонс с основными вопросами:
"К чему стремился Эномото?"
"Почему его борьба потерпела поражение?"　
и "Что такое независимость?" в плане сравнения республики Эдзо с нынешним движением за независимость Окинавы.
Среди кадров из передачи показана фоточка, которую я раньше не видела и не знаю, кто на ней изображен, и дневник (судя по всему), датированный 1869 годом, который Эномото вел в тюремном заключении.
Хотя на сайте телеканала написано NHK online, что-то я не нашла, где там можно смотреть передачи в прямом эфире или в записи. Только дразнят надписью NOW ON AIR. А посмотреть охота...

@темы: а че я нашла, республика Эзо, Эномото Такеаки

---

Анонс

Стоило только недавно пожаловаться мирозданию, что про республику Эдзо никаких исторических передач не снимают, как их выходит сразу две!
Может, у кого-то есть возможность посмотреть и записать?　

4 сентября на канале BS-TBS в 22.00: "Исторические биографии" - "Последний вассал сёгуната Эномото Такеаки" (最後の幕臣　榎本武揚 )
7 сентября на канале BS11 в 19.00: "Исторические путешествия" (или "Основательные путешествия в историю) - Эномото Такеаки и последние минуты жизни его верного товарища Хиджикаты Тошизо. Хакодате - продолжение мечты, развеявшейся по земле Эдзо (榎本武揚　盟友土方歳三の最期　蝦夷地に散った夢の続き　函館 )
За анонс спасибо Хиджикате Мегуми Для второй передачи она давала интервью по телефону.

@темы: Шинсен-трава, исторические материалы, республика Эзо

---

Свадьба

Ямамото Коджи ВНЕЗАПНО вчера женился. Реально внезапно, потому что встречаться со своей избранницей он начал всего пару месяцев назад, в июне, а в начале августа они уже жили вместе Ей 26 лет, ему 38. Для обоих это первый брак. Если бы реальный Хиджиката дожил до 38 лет, может, тоже женился бы... А то рано еще было, и не до этого ))
Зовут избранницу Хорикита Маки, она довольно известная актриса. Шесть лет назад они с Коджи снимались вместе в дораме Atashinchi no Danshi, но там по сюжету особо не пересекались, зато в мае этого года играли влюбленную пару в театральной постановке Грозовой перевал (Arashi ga Oka). Видимо, так хорошо играли, что эти чувства переросли в реал )))



Красивая пара:









Видео, где Маки делится своим мнением о Коджи (снято оно было в апреле, за два месяца до того, как они начали встречаться, и за четыре месяца до того, как поженились):



И видеопоздравление от Катори Шинго!


orenokojiclip

@темы: смотрю и впечатляюсь, Ямамото Коджи, все чудесатей и чудесатей, фотки

---

Сегодня добавила на bakumatsu.ru новые книжки. Не понимаю только, почему их до сих пор там не было )) Наверное, потому что я была уверена, что они есть.
Во-первых, это книга про Рёму хорошо известного в узких кругах Ромулуса Хиллсборо.
И во-вторых, много книг и статей не менее известного Александра Николаевича Мещерякова, историка-япониста, профессора РГГУ, члена президиума Российской ассоциации японоведов, главного редактора журнала "Япония. Путь кисти и меча" и прочая, и прочая. Полный список его работ можно посмотреть здесь, а я выбрала в основном то, что напрямую относится к Бакумацу и Мэйдзи, ну и всякое интересное про японские символы, обыкновения и обнаженное тело.
Эти статьи и выдержки из книг довольно широко растиражированы по всему интернету, наверняка многим попадались. Но тут я наконец-то собрала их в одно место

@темы: а че я нашла, Bakumatsu.ru, шоб не забыть

---

Фрагмент письма Кондо Исами

В начале июня 1863 года, после трех месяцев пребывания в Киото, Кондо Исами написал на родину очередное длинное письмо. В адресатах его значатся Сато Хикогоро, Коджима Шиканоске, Миягава Отогоро и еще 15 человек. Целиком этого письма нигде нет - видимо, некоторые части утеряны. Начало с "хроникой происшествий" я переводила здесь. Теперь дозрела до того, чтобы перевести очень душевное и лиричное окончание.

........
А теперь позвольте выразить вам тысячу благодарностей за то, что утруждаете себя всяческой заботой о моих домашних во время моего столь длительного пребывания в Киото. Думаю, старик-отец особенно нуждается в поддержке, поэтому почтительно прошу вас помочь ему с тренировками. С теплотой вспоминаю, как мы вместе занимались кендо вплоть до этой весны. Несмотря на разлуку, ничего не стерлось из памяти. Во время отдыха от служебных дел только и вздыхаю о родных краях. Но, тем не менее, с самого первого шага на пути из Канто я отдал свою верность бакуфу, и всем своим существом хочу послужить ему верой и правдой. Вот только тревожат мое сердце мысли о престарелом отце. Еще в старину люди говорили, что верноподданность и сыновний долг несовместимы – это мне сейчас и приходит на ум. Прямо-таки кровавые слезы наворачиваются, хотя стараюсь этого не показывать.
Коли мое стремление исполнится, жизнь моя может быстро приблизиться к закату. Но где бы мне ни пришлось расстаться с земным существованием, странствующий дух мой вернется в прежние места с глубочайшей признательностью. Надеюсь, вы поймете те чувства, что таятся в моей душе.
Хотел я донести до вас нынешнюю напряженную ситуацию и ближайшие перспективы, но с моим скудным умом трудно как следует все описать на бумаге, получается неловко и бестолково, ну да я надеюсь, что остальное вы сами домыслите.
Напоследок осмелюсь попросить вас передать приветы всем, кто посещает тренировки.

С глубочайшим уважением,
Кондо Исами Масаёши

_____________________________________

Оригинал:
偖拙者儀長滞京罷在候間諸事留守宅御厚情相成難有奉万謝候老父者別而御厄介相成候事と奉存候且稽古之義も何卒宜御世話伏而奉希候就而者当春中ハ撃剣供学其節情山谷隔罷在候共聊忘却不仕候国事ニ暇有之候節者恩出只々歎息而已雖然拙者関東発足之時々より忠天朝ニ奉シ躬ハ幕府致シ候者素より僕志願候尤心懸り候者老父而已乍併古人語不全忠孝哉今思当り候他見忍血涙催候迄ニ御座候万一志願相叶候へ者命も短夕迫可申候伺之地ニ棄命仕候共旅魂到旧可奉厚謝候依之僕胸中探御賢察之程伏而奉希候方今形勢迫々指迫候次第申上度候得共素より愚知短才拙ゆへ以筆紙難尽宜御推察被成下度候乍憚御稽古御一統衆江可然様御鶴声願上候草々不備

Вот в этом бессмысленном наборе кракозябр и заключены все эти сокровенные мысли будущего командира Шинсенгуми. Без подсказок в виде перевода на современный японский я бы их не осилила, но современный текст гораздо проще и суше, поэтому хотелось расковырять и раскурить именно оригинал. А в нем даже приветы не просто "ёросику" (宜敷 ), как у Хиджикаты, а 御鶴声 - буквально "журавлиный голос" - традиционное выражение для писем чуть ли не хэйанских времен. Ну и всё остальное примерно такое же Стиль старалась сохранить по мере возможности.

Интересно, что в списке адресатов рядом с некоторыми именами есть пометки: "получил такого-то числа, передал дальше такого-то" или "переписал, копию передал в деревню такую-то". Сейчас фрагменты этого письма хранятся в музее Коджимы Шиканоске.

@темы: Кондо Исами, Бакумачные письма, переводческое

---

Тайна памятника Хеккецу-хи и героический Кайтен

Вдогонку к предыдущему посту - немного про сам памятник Яшмовой крови и еще несколько фото.
Меня всегда интересовало, что это за дверца такая в надгробном памятнике, и вообще, с какой стати делать в памятнике дверь?! В анимешке про зомби Франческу эту дверь уже обстебали - конечно, она для того, чтобы открываться изнутри ))



Но на самом деле оказалось, что там, внутри памятника, была каморка сторожа. Времена были неспокойные, среди особо рьяных противников бакуфу вполне могли найтись желающие осквернить или разрушить памятник "мятежникам", так что сторож был необходим. Тем более, что уже случались прецеденты.
Цитирую Антрекота: "Летом 69, когда капитулировал Эномото, правительственные войска похоронили своих солдат, а мятежников хоронить не стали. И Янагава Кумакити, настоятель храма Дзиккёдзи, занялся этим делом и всех похоронил. 796 человек. На кургане поставили надгробие. Кангун отреагировал нервно - надгробие сломали, настоятеля арестовали и по горячке приговорили к смерти. Дело дошло до Тадзимы/Таджимы Кэйдзо, того самого, что вел переговоры на предмет капитуляции - тот ахнул, мол, что ж это такое, пропадает воинский дух - и добился, чтоб того отпустили. Памятник, однако, на место не вернули. Потом погибших перезахоронили в Ятигасира. А к шестому году Мэйдзи у чиновников ум вошел обратно в разум, так что они выдали разрешение на памятник".

На случай, если у чиновников снова ум зайдет за разум, новое надгробие сделали охраняемым. Причем охраной заведовал тот самый Янагава Кумакичи, который изначально занимался этим захоронением. Он прожил 88 лет и умер аж в 1913 году. За это время к нему несколько раз приезжали люди из Тамы и спрашивали, а не хоронил ли он случайно Хиджикату Тошизо? Но старик точно не знал.
В семье Хиджикаты Мегуми сохранилось письмо полицейского из Тамы по имени Като Фукутаро, написанное в 1892 году после очередной такой беседы с Янагавой. В частности, там говорится, что когда Эномото проездом из России заезжал в Хакодате, то слышал, что вопрос насчет останков Хиджикаты прояснился, и очень этому радовался. И что, по всей вероятности, Хиджиката похоронен в числе тех, кто покоится под памятником Яшмовой крови.
Но учитывая свидетельства очевидцев, все-таки это маловероятно...

Со дня основания памятника возле него в июне ежегодно проводились поминальные службы (по новому стилю Хиджиката погиб 20 июня, республика Эдзо капитулировала 27го). И теперь внутри памятника, в бывшей каморке сторожа, хранятся всякие ритуальные принадлежности для этих служб, чтобы их каждый раз на гору не таскать.

Это возле памятника потомки защитников сёгуната:



Крайний справа - прямой потомок Эномото Такеаки, еще там были две прапра..племянницы Хиджикаты, потомок брата Ибы Хачиро и другие.

Потом их всех повезли на выставку в музей Горёкаку, и оттуда еще одно новое фото: останки корабля Кайтен, сгоревшего 11 мая (20 июня) 1869 года. Причем подожгли его еще при живом Хиджикате, а догорал он уже после его смерти.



Это был паровой колесный фрегат английской постройки. Именно на нем была предпринята попытка захватить броненосец "Котэцу", известный как "Каменная стенка".
7 мая во время сражения вблизи Хакодате Кайтен буквально изрешетили снарядами и пробили двигатель, так что он сел на мель возле берега, и еще 4 дня после этого вел огонь по неприятелю. Когда из-за многочисленных пробоин фрегат начало затапливать, экипаж покинул его, но предварительно поджег. Это было 11 мая до полудня, а Хиджикату убили примерно в полдень.
На этом фото от корабля уже мало что осталось, и эти остатки подволокли к берегу, но есть и более ранняя фотография, где хорошо видно две трубы и гребные колеса, в свое время помешавшие встать вплотную к броненосцу:



А это Кайтен в свои лучшие годы:



Хиджикате тоже довелось на нем поплавать. Капитаном его был героический Кога Гэнго, а после его смерти - Араи Икуноске, глава военно-морского флота республики Эдзо.

За пару месяцев до своего последнего сражения Кайтен был запечатлен на панорамном фото Хакодате, которое я уже пару лет безуспешно пытаюсь найти в более-менее крупном виде. На данный момент это самый крупный снимок из всех, что есть в сети:



Он висит в музее Горёкаку в масштабе нескольких метров, и никто его до сих пор не зафотал как следует! Там Кайтен, Банрё и Чиёда - весь оставшийся флот Эномото как на ладони. И где-то там же, в городе, еще живые Хиджиката и Шинсенгуми.
Это фото напечатали в развернутом виде в журнале "История зданий и улиц Хакодате", но продается он только в башне Горёкаку, грусть-печаль.



Хиджиката Мегуми запечатлелась на фоне этой панорамы вместе с потомком торговца Сано Сэнзаэмона, у которого в лавке под названием "Тёса" квартировал Хиджиката Тошизо.



Мегуми-сан встретилась с ним впервые и поблагодарила за то, что 150 лет назад его предок приютил ее предка Кстати, до этого нигде, кроме сомнительной передачи и некоторых фанатских блогов этот Сано и его Тёса-Ёродзуя не упоминались. А тут Мегуми наконец свозили на экскурсию туда, где жил в Хакодате ее родственник:



Всё-таки это место напротив лавки Такадая, о котором я писала здесь. К тому же, потомок утверждает, что Сано торговал не "мелкими товарами смешанного ассортимента", а мисо и соевым соусом. Так что в этих продуктах у Хиджикаты не было недостатка ))

@темы: Хиджиката, Потомки о Хиджикате Тошизо, Хакодате, республика Эзо, кораблики, фотки

---

Новые фото республики Эдзо

В конце июня в Хакодате торжественно отметили 140-летие памятника Хеккецу-хи ("памятник яшмовой крови"). Он был установлен на горе Хакодате в 1875 году стараниями Эномото Такеаки, Отори Кейске, Араи Икуноске и прочих в честь воинов, павших в борьбе за республику Эдзо, и захороненных там же.
С тех пор возле него в 20-х числах июня проводятся поминальные службы, на которые по крайней мере раз в 10 лет съезжаются потомки этих павших воинов. И делятся новыми фотографиями времен начала эпохи Мэйдзи, которые раньше нигде не публиковались! Хиджиката Мегуми выложила в своем блоге настоящие трофеи: фото казарм Шинсенгуми в Хакодате и того чайного дома, где в ночь перед решающим сражением состоялся последний банкет правительства республики Эдзо.

Это улица, на которой стояли подряд три храма, средним из которых был Шёмёджи. В нем и находились казармы Шинсенгуми:



Что-то я не пойму, где у них там вход (а он, по всем признакам, должен быть именно с этой стороны). Но для казарм строение с таким забором вполне подходит. И двухэтажный домик справа радует своей скорее европейской, чем японской, наружностью. В 1859 году в этом храме временно располагалось французское консульство, и еще там жили французские миссионеры, так что возможно, домик остался еще от них. По правую руку от него находился еще один храм, в котором в 1858 году было первое русское консульство. В 1879 году вся эта часть города сгорела в большом пожаре. О том, что там находится сейчас, я уже писала здесь.

А это чайный дом Мусасино, вид сзади:



Именно здесь, а не в Горёкаку, в ночь с 10 на 11 мая 1869 года правительство и высший комсостав республики Эдзо устроили прощальный банкет перед генеральным наступлением вражеских войск на Хакодате.



Это было очень престижное место, с дорогими куртизанками. Там можно было арендовать лодку для развлечений типа такой.
Думается, Хиджиката частенько там бывал, тем более что название к тому располагало. Родное такое название... "Пойти в поля Мусаси и напиться..." ))) "Мусасино" и означает "поля Мусаси".



В те времена этот небольшой квартал располагался на насыпи, со всех сторон окруженной рвом. Я нашла еще одну мелкую фотку, сделанную в более поздние годы Мэйдзи (в правом углу фото хозяйки заведения) и картинку:





Сейчас на этом месте стоит обычная автозаправка:



На карте это здесь.
Буквально в двух минутах ходьбы оттуда, возле трамвайной основки Дзюдзигай, находился мост Икоку - одно из возможных мест гибели Хиджикаты (по мемуарам Шимады и Накаджимы, которые сами там не были и не видели, писали с чужих слов).
Вот это фото было сделано с моста Икоку в 6 году Мэйдзи:



А это я сфоткала в гугл-картах примерно с того же ракурса:



И заодно мне еще одно новое-старое фото попалось: окрестности более вероятного места гибели Хиджикаты, бывшая деревня Иппонги. На момент съемки фотографии (15-16 год Мэйдзи) она уже вошла в черту города и стала районом Вакамацу.

@темы: Хиджиката, исторические материалы, Хакодате, японские пейзажи, республика Эзо

---

Кондо Исами про Второй карательный поход в Тёсю

После долгого перерыва выныриваю из недр затянувшего реала, чтобы выложить перевод письма Кондо. Перед отъездом в Тёсю он предполагал, что вполне может оттуда и не вернуться, поэтому написал что-то вроде завещания. Думаю, в Нагареяме, отправляясь в ставку войск нового правительства, он мог бы написать примерно то же самое.

Письмо Сато Хикогоро, Коджиме Шиканоске и Касуя Рёджуну от Кондо Исами, 4 ноября 1865 года

Пишу вам накануне отъезда и желаю всяческого благополучия. Нынче вечером я в качестве сопровождающего высших и низших инспекторов отправляюсь по служебным делам в Хиросиму, откуда мне с моими подчиненными приказано добраться до замка Хаги, что в Тёсю. По правде говоря, сделать это будет нелегко. Впрочем, Хиджиката, Окита и прочие остаются в столице, так что за них можете не волноваться.
Сегодня со мной вместе отбывают Такэда Канрю, Ито Кашитаро, Ямадзаки Сусуму, Ёшимура Каничиро, Ашия Нобору, Араи Тадао, Огата Шюнтаро, Хаттори Такэо. Ежели на вражеской земле нам придется пустить в ход оружие, одна только храбрость там не поможет. По сути это всё равно, что идти на верную смерть. К тому же я нажил уже немало врагов среди людей из Тёсю, поэтому в их краях на душе у меня будет неспокойно. Вдобавок, хоть нам и поручено такое важное дело государственного значения, я понимаю, что вести чистосердечные переговоры с Тёсю – это как лить масло в огонь. Придется обсуждать и хорошее, и дурное, спорить о виновности и невиновности, и если при этом случится чем-то их задеть, наверняка они станут кочевряжиться еще больше. Но может, наконец хоть удастся отделить правое от неправого. Впрочем, что нам еще остается делать?
Вы только не волнуйтесь и никому обо всем этом не рассказывайте. Пишу перед самым отбытием, так что прошу извинить за небрежный почерк.

Искренне ваш,
Кондо Исами

4 число 11 месяца
Брату Са, брату Ко, брату Ка

Ещё передайте пожалуйста всем приветы. Прошу вас во время моего отсутствия по-прежнему заботиться о моей родне, а отряд поручаю Хиджикате. В случае чего, я оставил Тошизо подробные указания, так что проблем в этом плане быть не должно. Думаю, вы со мной согласитесь. А фехтовальную школу я хочу передать Оките. Надеюсь, что вы поддержите такое решение. Об этом пока тоже никому не говорите.
____________________________________________________

Над этим письмом я сидела недели две, не меньше – начинала разбирать, откладывала, потому что нифига непонятно, бралась снова – и вот так буквально по одному предложению, которые у Кондо-сенсея в оригинале примерно как три моих. На русском вроде выглядит, как ничего сложного, но на японском они ногу сломит. Зато теперь я на 90% уверена, что смысл передала верно На все сто не могу быть уверенной, потому что даже сами японцы не в состоянии в точности расшифровать этот текст. Хотя почерк Кондо, на мой взгляд, легче разобрать, чем почерк Хиджикаты, имеются некоторые разночтения. Мне попалось по крайней мере три варианта: первый в оригинале, второй с заменой некоторых кандзей на более читабельную хирагану и вот тут он же в переводе на современный японский, и наконец третий, упрощенный вариант оригинала, местами явно неточный.
Так что я больше ориентировалась на первый, тем более, что нашла его в самом что ни на есть оригинальном виде!



Здесь его можно увеличивать на весь экран и даже больше, а если подвинуть ползунок в правом нижнем углу, то посмотреть в печатном виде. Там же есть знаменитое письмо Хиджикаты, в котором он перечисляет своих женщин, и новогоднее поздравление от Окиты. На том же сайте можно поразглядывать тренировочное хаори Кондо Исами с вышитым черепом, включая дырки, заплатки, покрой и стежки крупным планом. Ну и еще всякое из музея Коджимы Шиканоске.

Ну так вот, этот первый вариант из всех и самый сложный, поскольку больше похож на китайский, чем на японский. Сразу видно, что автор был начитанный и любил порассуждать, хотя при этом и делал ошибки в словах (кое-где кандзи писал не те, какие надо, а подходящие по звучанию). У Кондо все письма примерно такие, только еще и намного длиннее. Видимо, поэтому японцы до сих пор не издали книгу со всеми его письмами – в оригинале они непонятны, а переложить на современный язык их куда сложнее, чем письма Хиджикаты и Окиты. Но информации в них гораздо больше!

Ну и по традиции, некоторые языковые моменты, которые хочется отметить:
- "пишу накануне отъезда" – в оригинале буквально "в то время как на коня сажусь" (乍馬乗 )
- "одна только храбрость там не поможет" – второй смысл этой фразы "в одиночку Исами не справится" (孤勇不可 )
- "лить масло в огонь" – очень меня порадовало, что в японском языке существует выражение, в точности соответствующее русскому! Конечно, в японском много всяких образных выражений, но от наших они сильно отличаются (типа "бороться в чужом фундоси"="чужими руками жар загребать"), а тут прямо один к одному: 油火者相成 в оригинале, 火に油をそそぐ на современном.
- в основной части Кондо называет себя下拙 (гэсэцу), а в "завещательной" более неофициально 小子 (шё:ши, или сё:си). А Хиджикату вообще 歳三子!!! Выглядит это совершенно умилительно (子 значит "ребенок", то есть на современном что-то вроде "тян"), поэтому во всех адаптированных текстах 子 заменено на 氏. Что в общем-то и правильно, потому что во времена Кондо 子 (ши) воспринималось иначе и было обычным суффиксом лица (отсюда "данши" – юноша, "джёши" – девушка, "бака деши" – глупый ученик).
- в оригинале фраза насчет "подробных указаний" выглядит как 小子之宿願歳三子江得与(篤 )申置候 – буквально "свои заветные желания (или "давние мечты") Тошеньке Тошизо-куну обстоятельно передал и рассказал". Но в литературный перевод эти "заветные мечты" никак не вписывались, по сути они "указания", но это гораздо официальней, чем на самом деле. В общем, Кондо завещал Хиджикате в случае его смерти возглавить отряд еще задолго до Нагареямы.
Но в этот раз опасения были напрасны, в Тёсю Кондо не попал, доехал до Хиросимы и благополучно вернулся обратно.

@темы: Хиджиката, Шинсен-трава, исторические материалы, нихонго, Кондо Исами, Бакумачные письма, переводческое

---

Хиджиката про Второй карательный поход в Тёсю

Письмо Кондо Шюсаю, Миягава Отогоро и Кумэдзиро, Сато Хикогоро от Хиджикаты Тошизо, 2 ноября 1865 года

В эту пору, когда стало холодать, рад пожелать вам крепкого здоровья. У нас всё благополучно, не извольте беспокоиться.
Итак, 4 числа господин Нагаи, глава водного ведомства, вместе с Кондо Исами, Ито Кашитаро и Такедой Канрю, а также еще шестерыми сопровождающими, отправляются по долгу службы в Хиросиму. Им предстоят переговоры с кланом Тёсю. В общем, сейчас такое время, когда решается судьба всей страны. Дальше будет стоять вопрос жизни или смерти.
Кроме того, бесчисленному множеству хатамото приказано направляться туда же, и они, преисполненные патриотизма, собираются вместе, что меня весьма радует. Думаю, по результатам переговоров все эти войска будут незамедлительно приведены в действие. Говорят, авангард возглавит член совета старейшин Итакура Ига-но-ками. Судя по ситуации в столице, отсюда всех призовут совсем скоро. Пишу наспех, но в целом вот так обстоят дела.

Смиренно кланяюсь,
Хиджиката Тошизо

2 число

Почтенному Кондо-сенсею, обоим братьям Миягава, Сато Хикогоро

Ещё передайте приветы в Оноджи брату Коджиме и Хашимото.
Хиджиката, Окита, Иноуэ, Оиси, Миягава на страже родных земель.
____________________________________________________

Примечания по тексту письма

Примечания по тексту письма:

господин Нагаи, глава водного ведомства — Нагаи Наоюки, он же Наомунэ, он же Генба, покровительствовавший Шинсенгуми и водивший дружбу с Рёмой. О нем я еще писала здесь. "Глава водного ведомства" - это приблизительный перевод почетного ранга госслужбы 主水正 ("сюсуйси" или "мондо но сё"). Теоретически занимался поставками пресной воды для питья и готовки, практически - просто так называлась почётная должность при дворе.

переговоры с кланом Тёсю — в оригинале 防長応接 – "приём посетителей из Ботё" (это объединенное название провинций Суо и Нагато, владений Тёсю)

Итакура Ига-но-ками — Итакура Кацукиё

"Патриотизм" в письме обозначен как 報国 (служение отечеству) из девиза Рошигуми "Верность и патриотизм". И еще интересно написано "хатамото": 籏下. Сейчас это слово пишется вот так: 旗本. Я думала, что у Хиджикаты неправильно, но погуглила и выяснила, что в его времена такое написание было общепринято )) Оно и означает буквально "под знаменем", а откуда взялось написание 旗本, вообще непонятно.

Кстати, это письмо и предыдущее написано без хиджикатиных любимых "хитоцу". Здесь есть вводные слова, которые условно отделяют один абзац от другого (陳は – итак, переходя к делу; 併 – вдобавок, 且 – кроме того), но обычных 一 нет. Видимо, в посланиях Кондо-старшему Хиджиката пользовался более традиционным стилем письма. И прощальная фраза также отличается от других писем: здесь "смиренно кланяюсь" (恐々頓首 ) вместо обычного для него "глубочайшего уважения".

В этом письме полностью почерк разбирать не буду, но отдельные моменты не могу не отметить.
Здесь перечислены имена: Кондо Исами, Ито Кашитаро, Такеда Канрю (почему-то не "Канрюсай", хотя место для "сай" там еще было)



А здесь подпись и адресаты:

Примечания про второй карательный поход

Это письмо было написано через пару месяцев после предыдущего письма, в котором Хиджиката предполагал, что мирное затишье в Киото скоро кончится. Так оно и произошло. Речь здесь идет о готовящемся втором карательном походе в Тёсю. О нем можно подробнее почитать у Хиллсборо в 11ой главе.

"В ноябре Кондо и восьмеро его ополченцев, включая Ито, Такэду и Ямадзаки, сопровождали главного инспектора бакуфу Нагаи Наомунэ в его поездке в хан Хиросима, что у восточной границы Тёсю. Нагаи отправили выяснить у представителей Тёсю, намерен ли клан соблюдать условия прошлогоднего мирного договора. Если нет, бакуфу направит против них войска — чего, собственно, Тёсю и добивались. Кондо, со своей стороны, собирался тайно отправиться в крепость Хаги, мозговой центр роялистов Тёсю, для сбора информации. Он полностью осознавал угрожающую ему огромную опасность. Перед отъездом он поручил командование ополчением Хидзикате и негласно назначил Окиту следующим старшим мастером школы Тэннэн Рисин. Однако принятые Кондо подобающие самураю предосторожности оказались излишни. Ему не удалось попасть в Тёсю."

Кондо написал письмо домой прямо в день своего отъезда, 4 ноября. Вернее, не домой, а своим названным братьям: Сато Хикогоро, Коджиме Шиканоске и Касуя Рёджуну, родному брату Хиджикаты. Там он выразил свою "последнюю волю" и перечислил всех своих сопровождающих: помимо Ито и Такэды там были Ямазаки Сусуму, Ёшимура Каничиро, Ашия Нобору, Араи Тадао, Огата Шюнтаро (все пятеро – из отряда разведки) и Хаттори Такэо (человек Ито, пришел и ушел из Шинсенгуми вместе с ним).

В Хиросиму они прибыли 16 ноября и пробыли там ровно месяц, до 16 декабря. Всё это время продолжались переговоры с представителем клана Тёсю по имени Шишидо Хигоске (похоже, что это он. В Википедии он назван Шишидо Тамаки). При этом границы Тёсю так хорошо охранялись, что Кондо и его разведчики не смогли продвинуться дальше провинции Ивакуни.

После этих переговоров бакуфу, как обычно, долго не могло придти к какому-то решению, и наконец 22 января 1866 года определилось, что в Тёсю необходимо направить карательные войска. По удивительному стечению обстоятельств именно в этот день при посредничестве Сакамото Рёмы был заключен союз между кланами Сацума и Тёсю. Вскоре к этому союзу добавился и клан Хиросима, так что 5 июня, когда вышел официальный приказ об отправке войск в Тёсю, два клана неожиданно отказались от участия в этом походе.

Из Хиллсборо: "В последней попытке избежать войны в январе 1866 года бакуфу послало в Тёсю старшего советника Огасавару Нагамити (князя Карацу). С Огасаварой отправился Нагаи, которого вновь сопровождал командир Синсэнгуми и несколько его людей. В их числе были Ито и его близкий друг и доверенное лицо Синохара Ясуносин. Старший советник вез требования Эдо: князю Тёсю и его наследнику запрещается покидать свое поместье, а доход их провинции должен быть урезан на гигантскую сумму в 100 тысяч коку риса. Оба требования были проигнорированы."

24 января Кондо получил приказ вновь отправляться в Хиросиму. Вместо Такэды он взял с собой Синохару (одного из приспешников Ито) и опять же Ито и Огату. 28 января они отбыли из Осаки морским путем, и 3 февраля уже прибыли в Хиросиму. Но Тёсю, заручившись поддержкой надежных союзников, были готовы к войне, так что переговоры опять оказались бесполезны.

В июне войска бакуфу всё-таки выдвинулись в Тёсю и даже немножко повоевали, но при этом терпели поражения, несмотря на численное превосходство. А в августе умер сёгун Иэмочи, и военные действия пришлось свернуть. При этом Тёсю фактически оказались победителями, и "вопрос жизни и смерти", о котором писал Хиджиката, оказался решён не в пользу сёгуната.

@темы: Хиджиката, Шинсен-трава, исторические материалы, Бакумачные письма, переводческое

---

11 мая. 146я годовщина.

@темы: картинки, Хиджиката, Шинсен-трава, фотки

---

Боец Шинсенгуми, земляк Хиджикаты

Ёкокура Дзингоро, упомянутый в письме Хиджикаты, родился в 1834 году в деревне Хориноучи (теперь это город Хатиодзи). В 1859 году начал изучать стиль Тэннен Ришин Рю. Вступил в Шинсенгуми либо осенью 1864 года, когда Кондо вербовал в Эдо новобранцев, либо весной 1865 года, когда за новобранцами ездил Хиджиката. Принимал участие в убийстве Ито во главе с Оиси Кувадзиро. С Хиджикатой дошёл до Эдзо, в день капитуляции находился в форте Бентэн, где и был арестован вместе с остальными Шинсенгуми.
Наряду с Имаи Нобуо, бывшим членом отряда Мимаваригуми, подозревался в убийстве Рёмы, Ито Кашитаро и прочих, в связи с чем 9 ноября 1869 года был вызван в Киото на допрос и на время следствия заключен в тюрьму, где и умер 15 августа 1870 года в возрасте 36 лет.

В альбоме со стихами 30 членов Шинсенгуми, который пару лет назад нашелся в музее Рёдзэн, есть и стихотворение Ёкокуры.



Подстрочник:
義のために - исполняя долг,
つくせしことも - сил своих не жалея,
水の泡 - водная пена
打ちよす波に - в набежавших волнах
消えて流るゝ - плещется, исчезая…

Особенно меня впечатлило 義のために (ги-но тамэ-ни, буквально "ради долга, чести, справедливости") — то самое "ГИ", о котором я писала не так давно, и которое в манге "Шинсенгуми на севере" встречается сплошь и рядом. Не случайно, видимо, встречается, хотя манга эта нарисована задолго до того, как нашли альбом ))

Перевод:

Всё, что я делал
Ради долга и чести,
Истаяло вдруг,
Словно пена морская
В бурно плещущих волнах.

Очень красивый и грустный стих, и сразу представляется Хакодате и форт Бентэн... Говорят, все стихотворения в том альбоме (за исключением Хиджикаты) были написаны именно там, незадолго до капитуляции.

В интернете уже наделали всяких красивых фенечек с этим стихом:



А это портрет Ёкокуры Дзингоро (возможно, авторства Накаджимы Нобори):



Похоронен он в Хатиодзи, в храме Дайходзи:

@темы: Шинсен-трава, исторические материалы, республика Эзо

---

Радостное письмо Хиджикаты

По случаю дня рождения Хиджикаты я перевела одно из его писем, где у него всё хорошо и он доволен своей работой
Этого письма раньше не было ни в одном из моих списков, и в книжке с оригиналами на старояпонском его нет. Я его обнаружила случайно, когда зашла на этот сайт проверить, нет ли от Хиджикаты новых писем. Потому что хоть человеку и исполнилось 180 лет, от него до сих пор могут быть новые письма )) Ну мало ли, музей какой-нибудь очередную ревизию архивов устроит, или родственники в подвале клад найдут. А на том сайте самая полная подборка шинсеновской корреспонденции в переводе на современный японский. Вообще я еще далеко не все письма перевела, но в честь юбилея мне хотелось выбрать что-нибудь позитивное )) Ну и вот оно мне и попалось.

Письмо Кондо Шюсаю, Миягаве Кумэдзиро и Кондо Цунэ от Хиджикаты Тошизо, 9 сентября 1865 года

С наступлением осени стало холодать, так что желаю вам в эту пору пребывать в добром здравии. Мы все живы и здоровы, не извольте беспокоиться.
Как там у вас обстоят дела? В Киото всё тихо и спокойно, но думаю, что уже в следующем месяце эта ситуация каким-то образом изменится.
В последнее время мы каждый день очень заняты, а каждый месяц 4 и 9 числа проводим грандиозные учения в Мибу-дэра. Бойцы отряда заметно прогрессируют, что нас необычайно радует.

Посылаю вам схему построения походного порядка – пожалуйста, полюбуйтесь. Пусть Шюсай-сенсей сначала посмотрит ее и покажет всем в додзё, а потом передайте ее пожалуйста в деревню Одзава, в Хино и в Оноджи.
Кондо-сенсей и все остальные ученики очень усердно тренируются. Я надеюсь, что мы непременно прославим стиль Тэннен Ришин Рю на весь мир, и от этого особенно радостно.

Напоследок Кондо-сенсей, Окита, Иноуэ, Миягава, Оиси, Тани, Ёкокура и прочие передают вам привет. Простите за беспокойство, но не могли бы вы передать приветы и их семьям?
Ну вот пожалуй и всё, что пока могу вам сообщить. Почтенно кланяюсь,

Хиджиката Тошизо
9 число 9 месяца года Быка
Кондо-сенсею, Миягаве Кумэдзиро, хозяйке Янаги-чё
____________________________________________________

Письмо адресовано родне Кондо Исами: приемному отцу, родному старшему брату и жене (которую Хиджиката именует "хозяйкой Янаги-чё" по названию квартала, где находилось додзё Шиэйкан).
Весной 1865 года Шинсенгуми переехали из Мибу в Ниси-Хонгандзи, однако свои "грандиозные учения", судя по этому письму, продолжали проводить в Мибу. Я уж было подумала, что может это на год-два пораньше писалось, но "год Быка" в конце явственно указывает на точную дату. Видимо, монахи из Ниси-Хонгандзи были решительно против масштабных маневров на своей территории )) Письмо написано 9 числа, как раз под свежим впечатлением от очередной успешной тренировки.

Схема походного порядка до наших дней не дожила – видимо, затерялась где-то, путешествуя по рукам и деревням. Но теперь у меня такое чувство, что наверняка от Хиджикаты или Кондо было еще письмо с сообщением: "а мы тут сочинили Устав! Пожалуйста, почитайте, и дайте всей округе почитать" )))) И его так активно читали, что тоже потеряли. Вообще фукучё был любитель посылать родным и знакомым всякие собственноручные карты и схемы, а кёкучё – копии петиций ))
Деревня Одзава (или Осава) – соседняя с родной деревней Кондо, там жили семьи его брата и тётки; в Хино - родня Хиджикаты, в Оноджи - Коджима Шиканоске и Хашимото Мичиске.
Как и обещал Хиджиката, стиль Тэннен Ришин Рю они таки прославили на весь мир! У него под "миром" имелась в виду Япония, но размах оказался гораздо шире

Приветы в этот раз меня вообще порвали на тряпочки ))) Замком отдувается за половину отряда, которой лень писать письма, да еще нагружает семейство командира просьбой поработать почтальонами и разнести по всей Таме весточки из Киото!
Миягава – это двоюродный брат Кондо Исами, Миягава Нобукичи (1843 – 1867). Его мать Рин была младшей сестрой отца Кондо. В Шинсенгуми записался в апреле 1865 года, в ноябре 1867го принимал участие в убийстве Ито Кашитаро, а 7 декабря 1867 г. был убит во время инцидента в Тэнман-я (у Антрекота он несколько приукрашенный, но в целом правдоподобный).
Оиси – это "хитокири" Оиси Кувадзиро из 1го отряда, родился в Эдо, работал плотником в Хино. Тани – скорее всего, приемный сын Кондо, Тани Шюхэй, а Ёкокуру я до этого не знала, но он заслуживает того, чтобы написать о нем отдельно.

@темы: Хиджиката, Шинсен-трава, исторические материалы, Бакумачные письма

---

Юбилей!

Сегодня 180 лет со дня рождения Хиджикаты Тошизо! Хотя по современному календарю и не сегодня, а 31 мая, но родился он всё-таки 5го, в день мальчиков.
其故、御誕生日御目出度う御座候！

всякое поздравлятельное

Тортики:









Закусь:





Выпивка:





Кампай!







И офигенный портрет, похожий одновременно и на реального Хиджикату, и на Ямамото Коджи:

@темы: картинки, Хиджиката, Шинсен-трава

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Манга про Хиджикату

Ну и наконец выкладываю главное, ради чего я записалась в команду Шинсенгуми на ЗФБ — мангу "Шинсенгуми на севере" Главное в том плане, что мне давно хотелось ее перевести, но без ФБ я вряд ли бы за это взялась. А так появился стимул сделать ее на челлендж )) Но поскольку и оформляла я ее сама, то успела только одну главу. К деанону планировала доделать еще одну, но реал зажрал, поэтому из 70 страниц готовы пока только 22. Но в любом случае рано или поздно доделаю, тем более что мне теперь эдитор будет помогать.
А пока выкладываю главу про Хиджикату — "Смертельная белизна", причем аж в четырёх разных видах. Потому что я например не люблю систему Поливанова и люблю полностью перерисованные звуки, а кто-то наоборот, и т.п. ))) Большая просьба ни на какие сайты с мангой ее пока не тащить — выложу сама, когда все три части будут готовы.
Скачать:
в системе Поливанова: звуки русские / звуки японские
вне системы: звуки русские / звуки японские


Примечательно, что эта глава про Хиджикату создана на основе конкретного источника — рассказов Ичимуры Тэцуноске. Авторша, Канно Ая, по сути взяла и проиллюстрировала эти рассказы, добавив к ним диалоги, внутренние переживания, художественные красивости и легкий юмор. На мой вкус получилось гораздо лучше, чем две другие ее манги про Шинсен, притом что эту она рисовала первой, когда ей было всего 23 года )

трудности перевода

Ну а теперь не могу не потрындеть про японский ))) Еще раз убедилась, что основная сложность этого языка — пропуск личных местоимений везде, где только можно и нельзя. Вот пример, как мы вчертвером разбирали записи Нагакуры, где непонятно, кто кому должен придти на помощь. А в этой манге я столкнулась с еще более фееричным примером, об который все мозги вывихнула:



Отори говорит: Сёкэй сита хэй-но као га атама кара ханарэнай - буквально: казненного солдата лицо от головы не отделяется
Нандака (что-то, как-то) карада мадэ (до тела) окасику (смешно, странно, неподобающе) наттэкита (становится)

Когда третий левел на носу, в голову лезет странное: что это за извращенный вид казни — отделение лица от головы??? И тут на помощь пришла Hono cho, спросив у своего японоязычного сенсея, как эта фраза переводится. Оказалось просто: У меня не выходит из головы лицо казненного солдата. Но японцы вот это "у меня" обычно пропускают, поэтому фиг поймешь, где чьё лицо и голова )))
А "карада мадэ окасику" — "мне как-то не по себе" (стало плохо, замутило). Очень полезная фраза, но в словарях ее нет, а с первого раза тоже фиг поймешь.
В общем, без носителей языка в таких случаях не обойтись (или просто я такая тупая, что не смогла догадаться)

Еще одна сложность — японское словечко 義 (ги). У него куча взаимодополняющих значений:
1) справедливость; долг; честь;
2) связь, узы [долга];
3) смысл
и в одном диалоге оно может использоваться чуть ли не во всех своих значениях. Особенно когда Хиджиката говорит: "Шинсенгуми косо га орэ-но ГИ" — ну как тут одним словом переведешь, когда это и долг, и честь, и совесть? )) В итоге там, где у них "ги", у меня теперь "смысл жизни". Вроде как всеобъемлющее понятие
Кстати, реальный Хиджиката тоже частенько это "ги" в своих письмах использовал, и я так же над ним голову ломала.

А вот прекрасный образчик японских омонимов и игры слов:



Сравнение самураев со снегом (в скобках словарные значения):
静か (тихий, спокойный) だが重厚 (серьезный, основательный; глубокий) ... どこまでも (во всех отношениях, несмотря ни на что) 汚れなく (незапятнанный, не испачканный).... やがて (через некоторое время) いさぎよく (героически, храбро; незапятнанно, чисто) 消えていく (исчезает; тает)
Для японцев — почти в каждом слове двойной смысл, а на русском же так не скажешь! Но я старалась отразить эту двойственность по мере сил.

А уж переходы Хиджикаты и Отори с вежливой речи на просторечие, с "вы" на "ты" и обратно — это вообще прелесть что такое ))) Тоже по возможности в переводе это учитывала.
В первых двух частях тоже много интересного, в том числе и с лингвистической точки зрения. Одни названия глав чего стоят... При переводе с английского много, очень много теряется. Кусок первой главы сейчас висит на Ридманге под названием "Возвращение в Айдзу", а на самом деле оно "Возвращение в лазурь", и не про Айдзу совсем.
В общем, нравится мне эта манга, и доделаю ее как только, так сразу

@темы: ФБ, Хиджиката, Шинсен-трава, нихонго, переводческое