Многаписем

Нашла письма Кондо Исами. 30 штук. Некоторые ооочень длинные, прямо как у Рёмы.
Просто раньше я их как-то не искала, а тут попробовала - и сразу вот они
Причем на том же сайте, что и письма Хиджикаты!!! Ценнейший ресурс, только навигация там какая-то неудобная.
Вот: www.geocities.jp/r12_44104_b/top.htm

Там же:
письма Окиты - 8 штук
Иноуэ Гендзабуро - 2
адмирала Эномото (настоящее имя сего товарища было Камэдзиро, им он и подписывался. Маме и сестре в основном писал) - 13 писем
Мацудайры Таро (вице-президента республики Эзо) - 4
Отори Кейске - 6
Жюля Брюне - 4
Фуруя Сакудзаэмон (еще один деятель республики Эзо) - 4



Все в переводе на современный японский. Японоязычные бакуманьяки, подключайтесь!

@темы: Шинсен-трава, а че я нашла, исторические материалы, нихонго, Кондо Исами, Бакумачные письма

---

Восстание Киммон - прямой репортаж с места событий

Письмо Сато Хикогоро от Хиджикаты Тошизо 02.07.1864 г.

Прежде всего, сообщаю, как у нас обстоят дела. 22 июня ровно в 4 часа в Фушими вторглись около 500 человек из клана Чошу, под предводительством Фукухары Эчиго. Постепенно их число увеличилось примерно до 2000 человек.
Один из вражеских военных лагерей находится в Ямадзаки, на горе Тэнно, а главная ставка у них в Саге, в Тэнрю-дзи близ Камэямы. Подняв красно-белое знамя и преисполнившись воодушевления, Шинсенгуми вместе с войсками Айдзу вышли из Киото по тракту Такэда и встали лагерем в Хигаси-Кудзё*. Наверное, скоро будет битва.
Разумеется, везде усилили боеготовность. См. ниже.

В примечаниях сказано, что здесь должна быть схема расположения войск бакуфу, начертанная рукой самого Хиджикаты. Но в сети этот рисунок мне нигде не попадался, поэтому помещаю схему расположения войск Чошу/Тёсю из "Shinsengumi!" NHK.


Подписи с рисунка Хиджикаты:
Гора Тэнно – 500 чел.　　 Тэнрю-дзи – 600 чел.　　Фушими – 600 чел.
Тамба* – 600 чел.

Вот так стоят войска.
Мне следовало бы навестить вас по случаю жаркой погоды**, но обстоятельства не позволяют. Так что прости, что редко пишу, и передай, пожалуйста, от меня привет всем родным и знакомым.
Когда поступил приказ из дворца, нас всех охватила великая радость.
Если останусь в живых после этой битвы, подробно сообщу, как всё прошло.
С глубочайшим уважением.
　　　　　
　2 июля

Из воинского стана в Хигаси-Кудзё,
　　　　　　　Хиджиката Ёшитойо

Брату Сато
____________________________

Комментарии

При переводе этого письма самым сложным было разобраться в географических названиях, которые Хиджиката к тому же пишет как попало.

Тамба* - там у него 丹波阿のふ寺 - храм какой-то. У Хиллсборо говорится, что четвертый лагерь был в Явата - не знаю, насколько это одно и то же.

Хигаси-Кудзё - дословно "Восточное Кудзё". У Сибы, и Хиллсборо и везде это "Кудзё-Кавара".
"Кавара" переводится как "высохшее устье реки; пологий речной берег", так что сразу можно представить себе местность.
А "Камэяма" (亀山 - черепашья гора) у Хиджикаты почему-то "Камэняма" (加免山 )

Мне следовало бы навестить вас по случаю жаркой погоды** - тут использовано слово 見舞い (мимаи) - посещение (больного и т. п.); наведение справки о здоровье; выражение сочувствия, соболезнования (в том числе и в письменном виде). У приличных японцев было принято начинать письмо с вежливых "сезонных приветствий" - пара строчек о погоде, а затем всё остальное. А тут он сразу с места в карьер, так что возможно это правильней было бы перевести как "Мне следовало бы выразить вам сочувствие по случаю жаркой погоды, но в подобных обстоятельствах было не до этого."

А может, просто у человека из-за этого восстания летний отпуск обломался. Но он, похоже, не сильно расстроен по этому поводу В этом Хигаси-Кудзё ему интересней - дорвался до первой в жизни настоящая войнушки, с военным лагерем, знамёнами, многочисленными врагами и союзниками. Изучает обстановку, рисует планы местности, готовится к бою, и даже готов в нём погибнуть! Но нормально повоевать им в этот раз так и не удалось - Шинсенгуми находились слишком далеко от основного места действия. Почти месяц, с 26 июня по 20 июля (по нашему это июль-август) они там на жаре позагорали в полной боевой готовности, а потом вернулись в полусожжённый Киото.

Обещанные "подробности" Хиджиката "брату Сато" вроде так и не написал ((( Следующее письмо ему датировано октябрём, и предназначено в основном Кондо (которое вот это).

Зато подробности есть здесь:
Антрекот - "Дело о дворцовых воротах"
Ромулус Хиллсборо - "Битва у Запретных врат"
Рётаро Сиба, "Пылай, меч!" - 25 глава
"Shinsengumi!" NHK - 29 серия.

Пока переводила, всё это пересмотрела-перечитала, так что пусть ссылки будут здесь, до кучи

@темы: Хиджиката, Шинсен-трава, исторические материалы, нихонго, Бакумачные письма, Сато Хикогоро, переводческое

---

Хакуняки - овари дэс

Досмотрела "Хакуоки"
С учетом нарытой вчера информации по Хакодатэ вся местность и диспозиции уже воспринимались как родные, особенно умилили ворота и заборчик ))
Вообще первая часть последней серии порадовала своей относительной историчностью (и поцелуйчиком, ня), и только я собиралась возмутиться, что Хиджикате перед смертью даже нормально повоевать не дали (он как-никак в тот день командовал войсками, носился верхом по полю боя туда-сюда, а не просто кинулся с мечом на амбразуру), как тут началось махрово-сакурное демоно-сёдзё )) Но для этого аниме конец вполне логичный, надо отдать им должное. А показать в конце самое начало, когда все еще живы, было жестоко с их стороны – натуральная слёзовыжималка *плак*
Зато "Макото-но хата" у меня теперь вызывает нездоровый смех ))) Знамечко, склоненное над Хиджикатой… Дэмо нандэ сирой ка на!? Почему не красное с зубчиками?!
Ну и отдельная песня – это впечатления англо- и японоязычных фанаток на Ютубе:
"Хиджикату убили?! Кааааак?! Почемуууу?! Так нечестно!!! Он же только-только нашёл свою любовь!!!"
"土方さんはきっと死んでない!!" – Ленин Хиджиката-сан жил, жив и будет жить ))))
Интересно, а предысторию-то покажут или нет?

@темы: Хиджиката, Шинсен-трава, смотрю и впечатляюсь, все чудесатей и чудесатей

---

土方歳三の最期

Нашла подробности про гибель Хиджикаты. Очень подробные, с цитатами из Шимады и Накаджимы. Пишут, что с поля боя его вынести и похоронили в Горёкаку.
rekisizatugaku.web.fc2.com/page161.html

И там же - вот такое фото. Как живой!

@темы: Хиджиката, Шинсен-трава, а че я нашла, исторические материалы

---

Всё, меня понесло )))

Храм Нисихонган + "великий обед Будды" + письмо Хиджикаты + Волки Мибу + мюзикл про Шишио = в голове случилось обострение в виде вот этого вот:

Не знаю, это правда или нет.
Я слышал от торговца веерами,
Что Шинсенгуми поселились в храме,
И съели весь монашеский обед!

Не знаю, это правда или нет,
Сегодня обсуждали мы с соседом:
Вот если к нам поближе переедут,
То мы тогда не оберемся бед!

Не знаю, это правда или нет.
Монахи мне намедни рассказали:
Весь день по храму пушки грохотали,
От Шинсенгуми этих спасу нет!

Не знаю, это правда или нет.
Быть может, всё пустые разговоры,
Но Хиджиката говорит, что скоро
Из Чошу понаделает котлет!

@темы: Хиджиката, йя фоннатко, Шинсен-трава, ужоснахи, ржачка, все чудесатей и чудесатей

---

Храмовые казармы Шинсенгуми

Стали вчера выяснять, в каком году Шинсенгуми переехали в храм Нисихонган-дзи, где приводили монахов в ужас своим свинарником и пальбой из пушек. И оказалось, что сведения об этом везде разные. Я начала уточнять, и доуточнялась до целой подборки всяких данных, видео и фото.

Итак, Хонган-дзи (本願 – хонган – великий обет Будды спасти всех людей, 寺 - дзи - храм) был основан в 1272 году. В 1672 г. разделился на Восточный (Хигаси) и Западный (Ниси).
С тех пор неоднократно перестраивался.

В феврале 1865 г. Хиджиката вёл переговоры с Нисихонган-дзи на предмет переезда. 28 февраля власти официально одобрили этот переезд, и с 10 марта Шинсенгуми обосновались в храме.
Для них выделили два здания справа, у забора. Одно из них сохранилось до сих пор, это Барабанная башня.
Но основные казармы Шинсенгуми располагались в Северном зале собраний. Он был размером 29х36 метров, в 300 татами. Для Шинсенгуми его разделили перегородками на несколько комнат.
В 1873 году этот зал демонтировали, и часть его была перенесена в г.Химэдзи префектуры Хёго. В настоящее время это часть тамошнего храма Камэяма.
На балках этого храма до сих пор сохранились шинсенгумьи зарубки от мечей.
Тут можно посмотреть, как всё это выглядит: www5f.biglobe.ne.jp/~toukondankon/hyou-kameya.h...

Еще фото:
kytfushimi.exblog.jp/12302763/
kata2.wablog.com/482.html
Рисунок периода Эдо, неизвестно какого года
Карта Киото (храм Nishi Honganji немного юго-восточнее от Мибу дэра)
Еще одна карта Киото (храм, дворец, зоопарк )

Видео – обзор территории храма под монашеские песнопения
Видео-подборка фотографий храма под приятную музычку
Еще один виртуальный тур, в двух частях, на 16 минут
Правда, Шинсенгумий домик я там не углядела, зато углядела черную кошку, которая разгуливает по храму.

@темы: картинки, домики, Шинсен-трава, а че я нашла, исторические материалы, фотки

---

Японский с Хиджикатой Тошизо

Продолжение темы писем.
Да простит меня Хиджиката-сэнсэй, но по его письмам я изучаю японский! (Впрочем, как и по всем другим японским письменным текстам. Но с Хиджикатой интересней )
У меня этих писем теперь три варианта - старояпонский оригинал и два перевода на современный. Конкретно вот это - единственное из сохранившихся писем от Хиджикаты к Кондо - изучила со словариком во всех трех вариантах.

Письмо от Хиджикаты Тошизо Кондо Исами и Сато Хикогоро, 9 октября 1864 года.
(Кондо находился в отъезде, в районе Эдо, с начала сентября по 27 октября, Хиджиката оставался за него. Адресовано заодно и Сато, наверное, чтобы он Кондо передал).

На пробу: японский для бакуманьяков методом Ильи Франка.

На пробу: японский для бакуманьяков методом Ильи Франка. Идею подчерпнула у sendai (кстати, очень хочется продолжения "Пылаймеча"!)
Пока сделала таким образом только начало письма, оно в современном виде совсем простое, для начинающих "> Для сравнения даю оригинал.

Старояпонский (ст.):
一書奉申上候。
時分柄追々寒冷相催候処、愈御堅勝可被為在御坐と奉恐悦候。
随而局中一統無事罷在候間、御安心可被下候。

Перевод на современный (сов.):
お手紙差し上げます。
だんだん寒くなってきましたが、お元気ですか。
私達はみんな元気にしていますので、安心してください。

По фразам:
ст. 一書(いっしょ - письмо) 奉(ほう - уважительный префикс, означает "делать что-то с почтительностью") 申上(もうしあげ - заметить, сказать) 候(そろ - "быть" - эпистолярный аналог суффикса "мас")。
сов. お(уважительный префикс) 手紙(てがみ - письмо) 差し上げます(さしあげます - даю, преподношу, от глагола 差し上げる )。
В переводе с японского XIX века на русский XIX века: "я к вам пишу" ))

ст. 時分(じぶん - время года) 柄 (がら- качество, состояние) 追々(おいおい - постепенно) 寒冷 (かんれい - холод) 相催(не знаю) 候 (そろ - эпистолярный аналог суффикса "мас") 処 (ところ - место, здесь)、愈御堅勝可被為在御坐と奉 (ほう - уважительный префикс) 恐悦 (きょうえつ - глубокая радость) 候 (そろ - эпистолярный аналог суффикса "мас") 。
сов. だんだん (постепенно) 寒く(さむく- холодно, от "самуй") なってきました (от нару - становиться + куру (кимас) - в данном случае вспомогательный глагол длительного времени) が (га - показатель подлежащего) 、お (уважительный префикс) 元気 (げんき ) です(быть) か (вопр.частица)
Постепенно холодает, о-гэнки дэс ка? - как дела, как поживаете, как самочувствие

ст. 随而 (при этом) 局 (きょく- на современном языке это "управление, бюро, департамент". У Хиджикаты - "отряд". То бишь Шинсенгуми) 中 (なか - в, внутри) 一統 (いっとう - все) 無事 (ぶじ - благополучно. Вместе с предыдущим словом означает "все здоровы") 罷在 (まかりある - усилительный префикс+быть, пребывать) 候 (そろ - "мас") 間 (あいだ - пока)、御 (ご - уважительный префикс) 安心 (あんしん - душевное спокойствие) 可被 (не знаю) 下 (похоже на "кудасай" - пожалуйста) 候 (そろ )。
сов. 私達 (わたしたち - мы) は (ва - признак подлежащего) みんな (все) 元気 (げんき - здоровы) に しています (от "суру" - длительный вид глагола "быть") ので (поскольку)、安心 (あんしん - - душевное спокойствие) して (от "суру" - повелительное наклонение) ください (пожалуйста)。
У нас в отряде все живы-здоровы, так что не волнуйтесь.

Просто перевод письма с комментариями

В общем, как-то так:
Я к Вам пишу, чего же боле? Вот холода уж наступают, надеюсь с Вами всё в порядке.
У нас в отряде всё спокойно, все люди живы и здоровы, Вы не извольте волноваться.

Дальше идёт основная часть, в которой, как в Уставе, каждый новый пункт начинается с "хитоцу". Но это, как выяснилось, просто японская особенность того времени: всё, что по делу, начинать с этого "во-первых", "прежде всего". Оно мне нравится, я его так и оставила ">

Хитоцу.
7го числа этого месяца к нам в отряд пришли записаться Гентаро (сын Эндзо из Мацуки) и Кобаяки Дзютаро (возможно Кобаяши или даже Обаяши), назвавшись учениками Кондо. Я пока так ничего им и не ответил. Что прикажете с ними делать? Правда, они явились без мечей, и среди своих знакомых ополченцев отзывались о Кондо и Хиджикате неподобающим образом. Впредь мне бы не хотелось, чтобы такие люди служили у нас в отряде.

(Интересно, что насчет "неподобающего образа" перевод на современный японских на двух разных сайтах сделан по-разному. На одном говорится, что "они называли нас просто Кондо и Хиджиката, без всяких уважительных суффиксов, как в отряде не подобает". А на другом что "они похвалялись, что хорошо знают Кондо и Хиджикату, и всячески позорили нас среди своих товарищей". У Хиджикаты в оригинале сказано нечто вроде "среди своих товарищей подрывали нашу репутацию" или "наносили оскорбление чести и достоинству".
В любом случае, всё это мне напомнило Сутэске из тайги, который несколько раз приезжал поступать в Шинсенгуми и кидался на шею Кондо с криками "Кат-чан!" Подобных "друзей детства" дорогое командование и в реале в свой отряд не допускало ))) Этих двоих, кстати, вроде так и не приняли. По крайней мере, в отрядных списках я нигде их не нашла.

Хитоцу.
5го числа господин Мацудайра Катамори, бывший хозяин нашего ополченца Шинодзуки Минэдзо, пожелал, чтобы тот к нему вернулся, так что мне пришлось его отпустить. Ставлю Вас об этом в известность.

Этот Шинодзука (или Сасадзука) Минэдзо в Икеда-я был в отряде Хиджикаты. Надеюсь, я правильно поняла, что это Мацудайра захотел, чтобы Шинодзука к нему вернулся, а не Шинодзука запросился к Мацудайре, и добрый они-фукучо его отпустил. Но факт остается фактом - помимо сэппуку и Сайто из Шинсенгуми был еще один выход – Мацудайра Катамори! Кстати, Хиджиката его там называет "Мацудайра хигоноками" (肥後守 ) - я не знаю, что это, но в япоВики это значится в официальных титулах Мацудайры. И там же, в япоВики, написано только что это ножичек такой.

К тому же, когда будете возвращаться, обязательно возьмите с собой 5-6 человек в сопровождающие. Даймё Овари и генеральный инспектор (大目付 ) Нагаи скоро собираются в Сайгоку (регион Чошу), поэтому на обратной дороге в Киото мало ли что может случиться.

В этом месте еще одно расхождение в переводах с японского на японский – на другом сайте это перевели как "К тому же, обязательно отправьте сюда 5-6 человек". Все эти путаницы в основном возникают из-за того, что в японском почти не употребляются личные местоимения – непонятно, для кого сопровождающие.
У Хиджикаты там 家来(вассалы, эскорт) 之附(прикреплять, присоединять) 五六人は(5-6 человек) 是悲(обязательно) 供(спутник, свита) 御遣し(посылать, передавать) 相成(становиться)

Хитоцу.
Мы всем отрядом учимся стрелять из пушек европейского образца, каждый день усердно тренируемся и уже весьма преуспели в этом деле, так что, смею надеяться, скоро мы покажем подлым Чошу, где раки зимуют.

Чошу г-н замком почти везде называет сокращенно - 長門 Чо-мон (Тё-мон) – клан Чо/Тё.
Примечательно, что уже в 1864 году Шинсенгуми не полагаются всецело на силу меча, и понимают, что в дальнем бою пушки круче ">

Ну вот, пожалуй, всё, что я хотел Вам сообщить.

Искренне Ваш,
Хиджиката Тошизо.

9го числа.

Кондо Исами-сэнсэю
Сато Хикогоро-сама

P.S. Письмо, которое вы отправили мне 28го числа прошлого месяца, я получил 8го. С уважением.

Кстати, это письмо написано 9го октября, в день рождения Кондо! Командиру тридцатник стукнуло, а замком его даже не поздравил – интересно, не знал, забыл или просто это было не принято? Или опять путаница с календарём…

@темы: Хиджиката, Шинсен-трава, исторические материалы, нихонго, Бакумачные письма, уроки бакумачного японского, переводческое

---

Цыгане в Хогвартсе ))) Развесёлые.

Это шедеврально!!!

@настроение: гыыыыы

@темы: видео, а че я нашла, смотрю и впечатляюсь, ржачка

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Стихи Enyd

Подборка стихов и песен Enyd для bakumatsu-info

Дорожная

Я иду по траве босиком,
По душистой осенней траве.
Будет обувь - но это потом,
А пока по душистой траве,
По осенней траве босиком.

Не тяжел и привычен мой путь,
Хоть и короб висит за спиной.
Позже будет кольчуга тянуть,
А пока - короб мой за спиной,
И так прост и привычен мой путь.

За холмом ждет подруга опять,
А за речкой вторая живет.
После буду с мечом ночевать,
А пока ждет подруга опять,
И вторая за речкой живет.

Жаркий день и цикады в саду,
Разморило, в траве подремлю.
Заслужу еще место в Аду,
А пока я чуть-чуть подремлю
В жаркий полдень в тенистом саду.

Пусть мне подвиги снятся и сталь,
И победы, и слава, и честь...
Хоть свечей будет после не жаль,
Но пока пусть приснится мне сталь,
И победы, и слава, и честь.

***

Как-то раз фехтовальная школа была…

Как-то раз фехтовальная школа была,
Чьи, признаться, не очень крутились дела:
Вечно учеников и известности ей не хватало.
И учитель однажды решил молодой -
Её сделает он лучше всякой другой,
Сколько силы и средств это бы у него не отняло.

Но истории нужды людские смешны,
Когда дело заходит о судьбах страны.
Исключением школа, конечно же, стать не стремилась.
Взяв свой меч и собрав лучших учеников
Тот учитель оставил и школу, и кров,
Ввосьмером отправляясь спасать от разбоя столицу.

А на стыке эпох год проходит за пять,
И в привычку вошло головой рисковать,
И о том, чтоб вернуться назад, не заходит и речи.
Командиром учителя нынче зовут,
Только, если найдется вздохнуть пять минут,
Он мечтает, как школа опять ему ляжет на плечи.

Даже если исполнились чьи-то мечты,
То обычно не так, как рассчитывал ты -
Боги любят шутить, отвечая на чьи-то заботы.
Век прошел - и от школы потерян и след:
Нет додзё, нет детей и учителя нет,
Только имя её на устах от Москвы до Киото.

***

Собрались тучи над водой…

Собрались тучи над водой,
гроза идет.
Не самый легкий нам с тобой
достался год.
На листьях капельки росы,
а, может, воск.
Давно расшатаны весы,
и выбор прост.

Так просто подставлять лицо
огню с небес.
Куда сложнее - защитить
от молний лес.
На листьях капельки росы,
а, может, соль.
Ты до последней полосы
дойти изволь.

Изволь пройти и не жалеть
свои года.
Клинок достанет или хворь -
всё ерунда.
На листьях капельки росы,
а, может, дождь.
Ты до конца этой грозы
не доживешь.

***

Здесь немного не так, здесь повсюду снега…

Здесь немного не так, здесь повсюду снега,
Здесь зимой забывают о цвете листвы.
Серым панцирем лед заковал берега,
И не выпустит их до прихода весны.

Заметает следы, замерзают сердца,
Передышки не будет уставшим бойцам.
Путь начертан и трижды проверен –
За звездой, защищающей Север.

Здесь ветра пробирают до самых костей,
Лишь бы друг прикрывал твою спину.
Ночью светится снег, и не станет темней.
То ли день, то ли ночь – всё едино.

И не важно уже, кто в бою упадет:
Мы считать разучились потери.
Для любого из нас наступает черед
Заплатить за безумные цели.

Нас давно ни в столице, ни дома не ждут,
Мы успели забыть и тепло, и уют,
Но остался наш путь неизменен:
Путь к звезде, защищающей Север.

Здесь дерутся за каждую горстку земли,
Почитая за честь стать землей в свой черед.
Но до лета с полудня придут корабли,
Беспощадно кроша истончившийся лед.

И когда полетит с небосвода звезда,
Нужно просто успеть загадать себе жизнь.
Ну, а если не хочется жить, то тогда
Вот твой меч, вот твой флаг – за него и держись.

И неважно уже для кого, почему
Ты ввязался когда-то в чужую войну...
Старой дружбе останешься верен
И звезде, защищающей Север.

***

Вновь, как обычно, теряют сады лепестки…

Вновь, как обычно, теряют сады лепестки,
И, как обычно, встает над землею луна,
В тихом мерцании катятся воды реки,
И только мне, как обычно теперь, не до сна.

Ночь напролет я сжигаю свечу за свечой,
Тщетно пытаясь понять, где же я проиграл.
Я ведь и прежде не знал, что такое покой -
Но и беды настоящей я прежде не знал.

Знал ли, что мир может рухнуть под тяжестью слов?
Знал ли, что можно безвыходный бой проиграть?
И, теребя по живому наложенный шов,
Ночью над картой склоняюсь опять и опять.

Вновь, как обычно, теряют сады лепестки,
Только луна замерла у скалы на краю.
Ты просто вышел пройтись по песку у реки,
И очень скоро я тоже тебя догоню.

Ответ от Хельги:
Вновь, как обычно, теряют сады лепестки...
Если случилось... то так тому, значит, и быть.
Мы не из тех, кто плывет по теченью реки –
В этом себя, несомненно, не стоит винить.

Время – хорошее средство от чёрной тоски
В мире есть вещи гораздо ценнее, чем жизнь.
Вновь, как обычно, теряют сады лепестки...
Я подожду. Но, пожалуйста, не торопись...

***

Дотерпеть от весны до весны…

Дотерпеть от весны до весны - это только год,
Раз ты так говоришь - то, конечно, пусть будет так.
Ты меня, как всегда, обогнал, поспешив вперед,
Мне на память оставив твой долг, и людей, и флаг.

От весны до весны - это мир только в двух цветах,
Где пятилучевая звезда мой венчает путь.
Мне не нужно гаданий - я видел уже во снах:
Снова будет весна и позволит мне отдохнуть.

Не сердись - ты же знаешь и сам, сколько весит честь.
Если правила создал - то мне и играть по ним.
Я домашним уже отослал с адъютантом весть,
Просто пуля быстрее меча - а итог один.

***

Икеда-я

Икеда-я

Видишь - мечутся тени на белой стене?
Слышишь - факел трещит? Ночи топишь в вине.
Все не то, все не так, и дорога отныне другая.
Сколько лет, сколько зим пронеслось с той поры,
Но не сгладились временем эти следы,
И в кошмарах все снится и снится тебе Икеда-я.

И казалось бы, глупо о прошлом жалеть,
Где в хаори небесном является смерть -
След кровавый оставила там на песке волчья стая.
Только нету друзей, кто б дожил до седин,
Ты остался в живых и остался один,
Потому что тогда опоздал на совет в Икеда-я.

Что за важность, что сделать немного ты мог,
И что кем-то был выучен страшный урок?
Не нужна была власть, раз цена ее вышла такая.
Этот вечер сместил равновесие сил,
Только ты так себя до сих пор не простил,
Что тогда опоздал на последний совет в Икеда-я.

***

Такасуги

Цикады летним вечером крикливы,
Но это надо просто переждать,
И тишина опустится опять:
На третий день их покидают силы.

Время как пыль между пальцев течет –
Был уже начат обратный отсчет,
И на открытом счету истекают минуты.
Так что – беги! И решай на бегу,
Что предложить ты сумеешь врагу:
Меч или свиток, ружье, договор или руку.

Тиха вода в пруду, покрытом тиной,
Не рыбы, а лягушки там живут.
И, чтобы взбаламутить этот пруд,
Не шуточные требуются силы.

Путь на восток не розами укрыт,
А лепестками облетевшей вишни –
И твой, конечно, там не будет лишним,
И, может быть, кого-то защитит.

Время как пыль между пальцев течет –
Был уже начат обратный отсчет,
И на открытом счету истекают минуты.
Так что – беги! И решай на бегу,
Что предложить ты сумеешь врагу:
Меч или свиток, ружье, договор или руку.

А времена на месте не стоят,
И ты меняться вынужден с эпохой.
Пускай считает кто-нибудь, что плохо
Сворачивать с прямой сто раз подряд,

Куда деваться? Если так спешить,
То обогнать свой век не слишком сложно.
Ты сделал то, что было невозможно,
Пытаясь интересный мир скроить.

Время как пыль между пальцев течет –
Был уже начат обратный отсчет,
И на открытом счету истекают минуты.
Так что – беги! И решай на бегу,
Что предложить ты сумеешь врагу:
Меч или свиток, ружье, договор или руку.

***

Тодо

Равнодушие ранит больнее удара под рёбра.
Что ни шаг - то вперед, но всегда кто-то есть впереди.
И привыкнуть пора: здесь казаться не принято скромным,
Каждый день всё трудней и трудней выбирая пути.

Так легко быть хорошим, хороших как правило любят,
Результатов достойных от них, разумеется, ждут.
Не спешат, как обычно, заметить жестокие судьи,
Как непросто впрягаться в хорошести этой хомут.

Шаг вперед через боль, шаг вперед сквозь огонь.
Не глазами, а сердцем смотреть научись,
Не завидуй друзьям и на месте не стой.
Первый шаг - через смерть, шаг второй - через жизнь.

Каждый раз быть хорошим, на миг отставая от лучших,
Каждый день просыпаться с мечтою о большем в груди.
И всё ждать безнадежно, когда же представится случай
Лучшим стать в свой черед, самому побывать впереди.

Князя сын? Ну и что, раз родился, к несчастью, бастардом?
Молодой капитан - но не в первом отряде, увы!
Нелегко разрываться всю жизнь между "хочешь" и "надо"
И, в итоге, друзьям проиграв, не сносить головы.

Шаг вперед через боль, шаг вперед сквозь огонь.
Не глазами, а сердцем смотреть научись,
Не завидуй друзьям и на месте не стой.
Первый шаг - через смерть, шаг второй - через жизнь.

Что ж, не стоит грустить о достойно исполненном деле,
Быть хорошим - не стыдно, всего лишь досадно чуть-чуть.
Предложили бы если назад отыграть своё время,
Ни на шаг не свернув, ты бы снова прошел этот путь.

Шаг вперед через боль, шаг вперед сквозь огонь.
Не глазами, а сердцем смотреть научись,
Не завидуй друзьям и на месте не стой.
Первый шаг - через смерть, шаг второй - через жизнь.

***

Посвящение Яманами

Посвящение Яманами

Клин журавлей летит над южным пиком,
Бежит поток стремительный и звонкий,
Рассыпались мечтанья на осколки,
И деревянных Будд померкли лики.

Закат окутал красным покрывалом
Увенчанную облаком вершину -
Как будто кровь на лезвии застыла,
Как будто мне кленовых листьев мало.

Смотрю наверх - и мучают сомненья:
Ни в правоте, ни в цели не уверен...
И чья вина, что далеко на север
С вершины южной протянулись тени?

***

Памяти господ Ямагучи Хаджиме, Сайто Хаджиме, Ямагучи Джиро, Ичиносе Денпачи, Фуджита Горо и пустой поминальной табличке посвящается

Памяти господ Ямагучи Хаджиме, Сайто Хаджиме, Ямагучи Джиро, Ичиносе Денпачи, Фуджита Горо и пустой поминальной табличке посвящается.

Если ночью круг луны птица перечертит,
Если по душу твою набежали черти,
Даже дети знают, что, если худо стало,
Можно имя поменять - и начать с начала.

Вот гуляешь, скажем, ты по предместьям Эдо:
Птички, сакуры цветут, день идет к обеду...
Только тут из-за угла вышел хатамото,
А на нем висят долги, а спускать их не с руки - это же работа.
Вы раскланялись как два истинных японца,
Но не кошелек, а меч он извлек на солнце.
Пара взмахов - свежий труп, полицейские вокруг. И куда деваться?
Нужно имя поменять - и быстрей смотаться.

Если ясен путь - беда подкрадется сзади:
Появился подлый враг в боевом отряде.
Разбивает изнутри он сплоченность группы -
Мол, отсюда прочь пошли, мол, крестьяне тут одни, намекает грубо.
Ты, конечно же, за ним - чтобы по уставу
Дезертирам вскрыть живот (или что попало).
Но проблема тут опять, ведь обратно принимать беглых не пристало...
Можно, правда, поменять имя - и с начала!

На войне - как на войне, всякое бывает,
Если наступает тот - этот отступает.
Будь хоть трижды ты герой, хоть родись вторично,
Если больше нет людей, если враг собаки злей - проиграть логично.
Правда, знамя опустив, не до героизма -
Ненароком как бы тут не лишиться жизни.
Раз такой вот оборот - кто на плаху сам пойдет, коль не тащат силой?
В ссылке имя поменять - и пропасть красиво.

Время мира тяжело бывшему вояке -
Меч не схватишь, не решишь все проблемы в драке.
Да и чем-то надо жить, и пора жениться...
Почему бы не пойти, раз открыты все пути, послужить в полицию?
Ну, а чтобы хоть в лицо сразу не узнали
И за бывшие дела там не повязали,
(Ведь что было - то прошло, и быльем подзаросло и уже не к счету)
Можно имя поменять - и начать работу.

День за годом, год за днем - жизнь идет к закату,
И не верится уже, кем ты был когда-то.
Внуки бегают вокруг и в войну играют,
Выбирая, кто из них выйдет сам против троих, "будет самураем".
И какое бы решить, кровь когда остынет,
На надгробии своем видеть хочешь имя.
Не скрывают дети слёз, но в ответ на их вопрос скажешь равнодушно:
"Много я сменил имен - нового не нужно".

***

Для рыцарей эпоха не важна

Для рыцарей эпоха не важна
Они в ней не задержатся надолго
Лишь после, может, скажут: "Жили с толком"
Перечисляя эти имена.

Для рыцарей эпоха не важна,
Важны труба и меч, перо и книга.
Героям сказок должно жить красиво -
История отплатит им сполна.

В любой стране, в каком-нибудь году
Под звон мечей и под раскаты ружей
Они решают, что кому-то нужно
Отвлечь собой грядущую беду.

А истина - она всего одна,
И пусть невелики их будут силы -
Героям должно погибать красиво,
Ну, а эпоха вовсе не важна.

***

Лепестки облетают с сакуры

Лепестки облетают с сакуры
Как и прежде, который год,
От тумана окно заплаканно,
Но к полудню роса пройдёт.
Лепестки облетают медленно,
Не нарушив ночную тишь –
Где-то там, за белыми стенами,
Может статься, и ты стоишь.
И глядишь, затаив дыхание,
Как седеет от слёз трава.
Мимолетное наше знание,
Недосказанные слова...
Недожитое, недопетое,
Недоказанное — кому?
Мы рождались — как все — поэтами,
И – как все – играли в войну.
И когда-то зналось и верилось:
За зимой настанет весна,
И, огнём душистым охвачена,
Полыхала в цвету страна.
И тогда не ждали ни лета мы,
Ни осеннего забытья –
На алтарь сезонов поэтами
Мы ложились: и ты, и я.
На мгновение ветром схвачены
В этот снежный круговорот...
Лепестки облетают с сакуры
Как и прежде, который год.

*************************

К мюзиклу "Волки Мибу":

Мы это с детства знали точно

Мы это с детства знали точно:
была бы цель - найдутся средства.
Мне повезло с твоим соседством,
тебе - с моею дружбой прочной.

Ты видел звезды и вдогонку
бежал по черепичным крышам,
а я примеривался, сколько
подставить лестниц, чтобы выше...

Ты в пруд нырнул, луну заметив,
я - лодку справил на причале
и самой мелкой вязки сети...
Так чья вина, что не поймали?

Все эти речи, идеалы -
им нету места в нашем мире,
пойми, живут не ради славы
и никому не нужно имя!

Нужны - богатство, власть и сила.
Была бы цель - любой ценою,
плевать, что это "некрасиво"!
Я был бы там... Но я с тобою.

Доверься мне - я стану тенью,
зловещим символом разлуки.
И, чтоб тебе не стать мишенью,
позволь не пачкать твои руки.

Письмо Яманами

---письмо Яманами---

Мне до сих пор всегда хватало слов,
Но вот, не знаю как начать страницу.
Мне чудятся рассерженные лица,
Я к вашему безумию готов.

А если ваши глаза закрыты – я буду кричать,
И если ваши уши не слышат – схвачу за рукав.
Вы часто твердили о смерти – пора вам её показать.
Я твердо решил. На закате я этот покину отряд.

Но позабыты вами честь и стыд –
Фортуна вас, похоже, ослепила.
Так что мой голос перед этой силой,
Раз даже сталь крошится о гранит?

Вы к разуму давно уже глухи,
Пьяны победой и мгновенной славой.
Как вас от этой излечить отравы?
Как вас вернуть назад, друзья мои?

А если ваши глаза закрыты – я буду кричать,
И если ваши уши не слышат – схвачу за рукав.
Вы часто твердили о смерти – пора вам её показать.
Я твердо решил. На закате я этот покину отряд.

Вы от меня всё дальше с каждым днем.
И что мне потерять еще осталось:
Прохладу слов, скрываемую жалость?
Довольно, да гори оно огнем!

Осталось сделать несколько шагов –
Ни мне, ни вам назад пути не будет.
А за жестокость – кто меня осудит?
Ведь до сих пор всегда хватало слов.

А если ваши глаза закрыты – я буду кричать,
И если ваши уши не слышат – схвачу за рукав.
Вы часто твердили о смерти – пора вам её показать.
Я твердо решил. На закате я этот покину отряд.

Ловля Яманами

---ловля Яманами---

По следу, по следу, по следу, по следу, по следу...
Прислушайся – может, почуешь беду:
По следу без устали волки идут.
Охота объявлена, слышится вой.
Мы близко. Мы рядом. Уже за спиной.
По следу, по следу, по следу, по следу, по следу...

*Окита*

- Какой печальный повод для прогулки:
Мне нужно беглеца вернуть обратно.
Но, чтоб в его крови не пачкать руки,
Я заблужусь в дороге, вероятно.

- Окита-сан, мой друг! Какая встреча!
Я вас, признаться, ждать устал с рассвета.
Вы думали, что я вас «не замечу»?
Мне глубоко обидна мысль эта.

Вы проводить меня пришли, я знаю,
Не медлите, а то и вас накажут.
- Но, Яманами-сан, я умираю,
Мне так и так трех лет не выжить даже!

Бегите. Я скажу, что вас не встретил.
А, если что, моей не жалко кармы.
- Как можно так легко судить о смерти?
Я требую вернуть меня в казармы!

По следу, по следу, по следу, по следу, по следу...
Прислушайся – может, почуешь беду:
По следу без устали волки идут.
Охота объявлена, слышится вой.
Мы близко. Мы рядом. Уже за спиной.
По следу, по следу, по следу, по следу, по следу...

*Хиджиката*

- Поймали? Замечательно! И, что же,
Вы скрыться от погони не пытались?
Такая глупость просто не похожа
На вас, кем мы так долго восхищались.

- Я сам вернулся и жалеть не вправе.
- Раскаянье – не повод для поблажек,
Раз приговор записан ваш в Уставе.
Но вы вернулись... Взять его под стражу!

По следу, по следу, по следу, по следу, по следу...
Прислушайся – может, почуешь беду:
По следу без устали волки идут.
Охота объявлена, слышится вой.
Мы близко. Мы рядом. Уже за спиной.
По следу, по следу, по следу, по следу, по следу...

*Сайто*

- Ваш приговор исполнится под вечер,
А до тех пор чем быть могу полезен?
- Позвольте тушь, и кисточки, и свечи,
И три листа бумаги.
- Непременно.

Я все принес, вот ваш прибор бумажный.
Опять уйду, мне только повод дайте.
- Открытой дверь оставили вы дважды...
Забывчивость – не ваша слабость, Сайто.

По следу, по следу, по следу, по следу, по следу...
Прислушайся – может, почуешь беду:
По следу без устали волки идут.
Охота объявлена, слышится вой.
Мы близко. Мы рядом. Уже за спиной.
По следу, по следу, по следу, по следу, по следу...

*Кано*

- Послушайте, как вышло неприятно,
Но, если бы письмо пропало ваше,
Вас, без сомненья, взяли бы обратно.
Пол-сотни рё - и мы обманем стражу!

Подумайте: за жизнь - такую лепту!
- Вы правы, я себя ценю дороже.
Судьбу благодарите, что за это об этом
Не съезжу вам по вашей наглой роже. Не доложу туда, куда я должен.

По следу, по следу, по следу, по следу, по следу...
Прислушайся – может, почуешь беду:
По следу без устали волки идут.
Охота объявлена, слышится вой.
Мы близко. Мы рядом. Уже за спиной.
По следу, по следу, по следу, по следу, по следу...

*Кондо*

- Уже пора?
- Есть времени немного.
Ответьте мне - зачем вам это нужно?
Я понял бы, что манит вас дорога,
И даже, что наскучила вам служба...

Но вы себя казните добровольно,
Мне этим сердце разрывая в клочья.
За что?
- Вас слышу, Кондо-сан, довольно.
На этот раз и вы услышьте точно.

Пришел успех - куда девалась дружба?
У правды стало много толкований.
Вам изменить свои привычки нужно,
Что ж до меня - то я прощаюсь с вами.

По следу, по следу, по следу, по следу, по следу...
Прислушайся – может, почуешь беду:
По следу без устали волки идут.
Охота объявлена, слышится вой.
Мы близко. Мы рядом. Уже за спиной.
По следу, по следу, по следу, по следу, по следу...

Убийство Ито

---убийство Ито (диалог с Сайто)---

- Вы звали.
- Я давно слежу за вами.
Вам равных нет. И вас прошу как друга:
Вы мне не первый месяц помогали,
И мне нужна еще одна услуга.

Меняются и времена, и люди,
Успешны те, что свой момент поймали.
А Шинсенгуми нам как якорь будет -
Тяжелый якорь из свинца и стали.

- Я эти речи слышал многократно.
Так что за просьба?
- Чепуха, поверьте!
Хоть отдавать приказ и неприятно,
Но... Я приговорил кого-то к смерти.

- Позвольте, догадаюсь. Хиджикату?
Вы никогда не ладили друг с другом.
И, может, Кондо - это, вероятно,
Ваш шанс воздать всем разом по заслугам?

- Вы правы, как обычно. Я доволен.
Так что, мой меч, вы мне дадите слово?
- Прошу простить, но я в себе не волен.
Я меч давно - и меч в руках другого.

По следу, по следу, по следу, по следу, по следу...
Прислушайся – может, почуешь беду:
По следу без устали волки идут.
Охота объявлена, слышится вой.
Мы близко. Мы рядом. Уже за спиной.
По следу, по следу, по следу, по следу, по следу...

Напишите письмо

---Напишите письмо---

День недобрый! И доброго дня вам желать не намерен.
Не жалея коней, я примчался сквозь линию фронта.
Вы же знаете - он до конца оставался вам верен,
Отплатить ему тем же - священная ваша забота:
Напишите письмо.

Неугоден был он вам, а, может быть, был неудобен.
Вы на смерть отправляли его - он вернулся с победой,
Вы послали его одного против нескольких сотен -
Он ушел, не ропща, и позволил вам сдать город Эдо.
Напишите письмо.

Вы лишили его веры в честь и надежды на чудо,
Без труда у него отобрали привычное имя.
Я потребовать должен обратно вам данную ссуду,
И, покуда его приговор не одобрен другими,
Напишите письмо!

Напишите, что он не разбойник, а истинный воин.
Напишите, что он подчинялся и вашим приказам.
Напишите, что он не суда, а награды достоин.
Напишите, что он - это он, и довольно ломаться!
Напишите письмо!

То, что ваше письмо не дойдет - это дело другое,
Виноваты не вы, а судьба, благосклонная прежде.
Но иначе до смерти вам знать не придется покоя.
Я прошу, не лишайте меня этой капли надежды!
Напишите письмо...

И здесь, на Хоккайдо…

---Диалог с Тецу---

- И здесь, на Хоккайдо, становится душно,
Кончается срок запоздалой весны,
Зудит до сих пор не зажившая дружба
И снятся с дурными намеками сны.
И ладно бы я - мне осталось недолго,
Найти бы лишь повод сложиться в бою,
Но люди мои и сознание долга...
Я не пожелаю им чашу свою.

- И здесь, на Хоккайдо, погода теплеет,
Уже не увижу цветов я считал.
Враги с каждым днем лишь становятся злее,
Ведь жару им наш командир наподдал!
И в битвах, и в штабе он - первый из лучших,
Когда он играет - то нечем вам крыть.
И нынче, бывает, не верю, что случай
Его адъютантом мне выпал служить!

- Холмы зеленеют... Кто знает, сколь многим
Удастся их снова увидеть в снегу?
А перед ружейными дулами боги
Бессильны, так много ли я здесь смогу?
Эй, парень, поди-ка ко мне ты поближе,
Есть дело, и дело тебе по плечу:
Родных, я боюсь, что теперь не увижу
И этот пакет передать им хочу.

- Так точно! Пускай я в беду и не верю,
Но так, как угодно я сделаю вам.
Почтовые станции мигом проверю
И сразу пакет я гонцу передам!

- Отставить гонцов! Лично в руки отдашь им
И это письмо, и катану мою.
И скажешь: мол, кланялся Тоши на марше,
А после погиб, мол, от пули в бою.

- "Погиб, мол"? Вы что?! Командир, не сумею
При этих словах я лицо удержать.
Прошу вас, пошлите кого похрабрее,
Мне - с вами позвольте войну доиграть!
Я верно служил вам, так дайте остаться,
Я - в жизни и в смерти ваш верный вассал!

- Твой возраст, мальчишка?

- Мне скоро шестнадцать!

- Как рано перечить ты старшему стал...
Отказ подчиниться - измена прямая.
Подохнешь ты, правда, отнюдь не в бою.
Предателя смерть ожидает другая -
Своими руками тебя заколю!
Ну что, ты решился?

- Уехать когда мне?
Лишь дайте на сборы мне час или два.

- Отлично. В пути пусть хранят тебя ками.
Ступай!.. И прости эти злые слова.

(c) Enyd

@музыка: По следу, по следу, по следу, по следу, по следу...

@темы: Хиджиката, Шинсен-трава, шоб не забыть

---

Перевод "секретных материалов" NHK про Шинсенгуми

Доделала перевод первой трети передачи про Хиджикату, Окиту и Кондо. Для начала, соответственно, про замкома. Дальше будут остальные.
Хотя "доделала" - это сильно сказано, потому что в переводе до сих пор остались дыры, там где у меня проблемы со старояпонским и с современным разговорным. Или просто с грамматикой. Так что кто в этом разбирается, помогите, онэгай!

Передачка лежит тут: narod2.yandex.ru/disk/27122135000/NHK_hijikata_...
Он-лайн: video.yandex.ru/users/annie-moon/view/1/?ncrnd=...

Для названия у меня несколько вариантов: "История – неизвестные эпизоды", "Неизведанные тайны истории", "Исторические секретные материалы", ну или можно как-нибудь ещё. (В оригинале это "Исторические секретные рассказы/ неизвестные эпизоды – история"). Пока оставила просто латинскими буквами.

Без скобочек жёлтые субтитры, в скобочках все остальные. Оффтопом – мои примечания и предложения, в правильности перевода которых я не уверена.

ПЕРЕВОД 00:00-08:16

Добро пожаловать на передачу "Rekishi hiva historia".
(Ватанабэ Аюми)
Этим вечером вы снова сможете насладиться удивительными рассказами о тайнах истории. Сегодня у нас речь пойдет о Шинсенгуми.
При упоминании Шинсенгуми сразу вспоминается вот такое хаори. А известен ли вам секрет этого характерного дизайна?
Этот светло-голубой оттенок – цвет церемониальной одежды, которую самураи надевали для совершения сэппуку. А геометрический узор в виде треугольников считается позаимствованным из костюмов героев пьесы "Чушингура/Тюсингура" (пьеса о самоубийстве 47 верных ронинов), сохранивших преданность своему господину.
Думается, что все это выражало готовность к смерти в любой момент, как подобает истинным самураям.
По правде говоря, эти хаори Шинсенгуми носили только в самом начале, примерно один год.
Как бы там ни было, их деятельность разворачивалась в утонченном Киото.
Столичным жителям казалось, что они невесть что из себя изображали, и когда мимо проходил строй в этих нелепых хаори, должно быть, это слегка смущало местных модников.
Шинсенгуми обладали сильными характерами, рискуя жизнью в эпоху смут и перемен, но при этом, похоже, любили немного покрасоваться.
Наш рассказ пойдет об этих молодых людях на заре их жизненного пути.

Rekishi hiva historia

История – это беспрерывно текущая большая река. В глубине её, словно сверкающие капли, таятся неизвестные эпизоды.
Шинсенгуми, промчавшиеся по Киото эпохи Бакумацу…
Это были мастера меча, живущие в сражениях, и в то же время молодые парни, со своими радостями и горестями, в цветущей столице.

(Хиджиката Тошизо)
Этот налобник (хачиганэ) Хиджиката Тошизо носил в бою.
Таким образом он хотел, чтобы все признали его настоящим самураем. Это было заветное желание Хиджикаты.
(Хачиганэ – скрытые надежды)

(Окита Соджи)
Отлично владеющий мечом милый молодой человек – такое представление сложилось об Оките Соджи, но так ли это было на самом деле?
(Искусный фехтовальщик)
Существует могила женщины, которая возможно была возлюбленной Окиты.
(Загадочное надгробие)
Выясним, насколько правдивы эти слухи.

(Кондо Исами)
Инцидент в Икеда-я мгновенно сделал Кондо Исами героем.
Однако, в написанном сразу после этих событий письме Кондо заметна его растерянность.
(Растерянность)
Узнаем, что чувствовал Кондо, и почему он был не рад своей большой победе.
(Инцидент в Икеда-я – неожиданные факты)

Смотрите в нашей программе: на сцене жизни в цветущей столице - Окита, Хиджиката, Кондо – как есть, без прикрас.
(Хроники Киотской жизни молодых Шинсенгуми
~Подлинное лицо Окиты, Хиджикаты, Кондо~)

Говорили, что он выглядел прямо как актёр – первый красавец Шинсенгуми, любимец женщин Хиджиката Тошизо.
(Зам.командира Шинсенгуми Хиджиката Тошизо)
До наших дней сохранилась только фотография, снятая в последние годы жизни Хиджикаты, на которой он запечатлён в европейской одежде.
Во времена своей рабочей деятельности в Киото Хиджиката, вероятно, выглядел вот так.
На лбу у него повязано средство защиты от вражеских клинков, называемое "хачиганэ".
Это подлинное хачиганэ, которое носил Хиджиката.
Оно хранится в доме его потомков.
На внешней стороне множество царапин.
Возможно, они были получены во время сражений в Киото.
С этим хачиганэ связано рождение Шинсенгуми – тайное желание Хиджикаты становится явью.

Эпизод 1.
Рождение Шинсенгуми! Хачиганэ – скрытые надежды (鉢金に秘めた願い )

Эдо эпохи Бакумацу.
В одной лавке с кем-то ссорится некий юноша.
Это ни кто иной, как Хиджиката Тошизо, находящийся здесь в услужении.
Когда его распекали за провинность, он вспылил и накинулся на приказчика.
За связь с работницей лавки и прочее плохое поведение Тошизо был уволен.
(女中に手を出すなど – за то, что к служанке приставал/руки распускал, ит.д. Но там показано, что девушка явно не против )
17и-летний Тошизо вернулся к себе на родину, в Тама.
Тошизо, десятый ребёнок зажиточных крестьян, рано лишился родителей и вырос в доме Сато Хикогоро, мужа своей старшей сестры.
(Муж сестры Хиджикаты Сато Хикогоро)
Живя у Хикогоро, Тошизо с увлечением осваивал искусство владения мечом.
В доме Хикогоро, который был сельским старостой, располагалось додзё, где изучали кэндзюцу.
Крестьян в Тама было некому защищать, поэтому они вынуждены были сами отвечать за свою безопасность.
(В Тама кэндзюцу было широко распространено).
Преподавать кэндзюцу туда приходили Кондо Исами, Окита Соджи и другие. Общаясь с ними, Тошизо стал подумывать о том, чтобы посвятить свою жизнь владению мечом.

Неподалёку от додзё находился храм Ясака, где Хиджиката и другие молились во исполнение своих желаний.
(Храм Ясака, префектура Токио, город Хино)
В этом храме есть барельеф, на котором изображен герой Древнего Китая, Лю Хо.
Лю Хо был родом из крестьян, однако сумел стать императором Китайской империи.
(Управляющая делами храма Ясака)
Они тренировались недалеко от храма, и когда приходили сюда, во время отдыха, возможно, разглядывали этот барельеф.
В то время они, как и Лю Хо, были крестьянами.
Они тоже ставили себе высокие цели, хотели стать большими людьми. Иными словами, у них появилось желание добиться славы и почета.

(3ий год эры Бункю (1863 год). Хиджикате Тошизо 29 лет)

Хиджиката, Кондо и их друзья прибыли в Киото.
В те времена в Киото ронины, противодействующие политике бакуфу, неоднократно совершали убийства и тем самым нарушали общественное спокойствие.
Вот тут-то Хиджикате и пригодилось владение мечом.
Кондо и его товарищи в составе чуть более десятка человек начали патрулировать город.
Их называли "отряд ронинов" - "Рошигуми".

Хиджиката, едва прибыв в столицу, написал радостное письмо своим родным.
"На родину я не вернусь, пока не исполню свой долг до конца" (国に帰らないことこそ、任務を全うしている証拠ですので喜んでください。 )

Однако, столичные жители косо поглядывали на "Рошигуми".
Официально не принадлежа ни к одной организации, эти буйные молодчики слонялись по городу и кичились своей силой.
"Рошигуми" в столице казались грубыми, неотёсанными и опасными чужаками.
Так они и продолжали день за днём патрулировать городские улицы, безо всяких особых достижений, под неодобрительные взгляды окружающих.

ПЕРЕВОД 08:20-15:03

3ий год эры Бункю (1863 год)
(Политические перемены 18 августа)

5 месяцев спустя, 18 августа, произошло одно важное событие.
(Императорский дворец)
Клан Чошу/Тёсю, имевший в Киото большой политический вес, а также несколько высших придворных сановников под влиянием клана Айзу были изгнаны из дворца.
Опасаясь, что впавший в немилость клан Чошу/Тёсю предпримет ответные действия, клан Айзу собрал дополнительные войска, чтобы усилить охрану дворца.

- Отряд, внимание! Мы получили приказ!
Нам выпала честь охранять дворец самого императора.

По требованию клана Айзу, которому не хватало людей, Рошигуми тоже выдвинулись на место действия.
(Дворец)
Охранять императорский дворец согласно приказу главы знатного самурайского рода Айзу - это было почётное задание, о котором прежде они и мечтать не могли.
Хиджиката в составе отряда прибыл защищать Сэнто госё – императорский сад с восточной стороны дворца.
(Сэнто-госё)

Тогда членам Рошигуми выдали некие отличительные знаки.
Это были жёлтые повязки, которые воины клана Айзу носили во время сражений.
Эти повязки, по которым в бою различали своих и чужих, для Хиджикаты и остальных стали символом причастности к старинному и влиятельному клану Айзу.

Мы, Мибу Рошигуми, покажем, на что мы способны!

Преисполненные боевого духа Рошигуми стали приравнены к воинам клана Айзу.

Все они воспряли духом, готовые грудью встретить врага, и с честью отдать жизнь в бою.
(Чей-то дневник – не могу разобрать, чей)

Затем Рошигуми передислоцировали ближе к центру дворца, к Южным воротам (Кэнрэй-мон).
(Южные ворота)
Благодаря участию в этом инциденте Рошигуми завоевали доверие.

(Исследователь эпохи Бакумацу Кикучи Акира)
В результате политических перемен 18 августа обычная группа ронинов приобрела другой статус.....
(Тут пара предложений пропущена, уж очень запутанно он говорит. Суть в том, что теперь они стали официальной организацией при клане Айзу, и уже не могли делать то, что им заблагорассудится. И чего-то там про командиров.)
Затем, уже на службе в Шинсенгуми, Хиджиката, вероятно, и начал проявлять свои способности.

Вскоре после этого инцидента Рошигуми за свои заслуги получили от клана Айзу новое название:
Шинсенгуми.
Название особого отряда на службе у главы клана Айзу.
Обретя это почетное название, Хиджиката и другие избавились от командира, который мог его запятнать.
- Окажете сопротивление – зарублю. Ни с места!

(Токио, город Хино)
Спустя 8 месяцев Хиджиката отправил своим родственникам одну вещь, которая теперь хранится у его потомков.
(その8か月後 – это ведь "8 месяцев спустя"? А то мне непонятно, почему только через 8 месяцев Хиджиката написал домой про 18 августа, когда у них с тех пор уже столько событий произошло! Что-то тут не так.)
(Надпись: Музей Хиджикаты Тошизо)
Это хачиганэ, металлическая налобная пластинка, на которой остались многочисленные царапины от вражеских клинков.
На внутренней стороне хачиганэ имеется надпись "盡忠報国志" (Стремление Верой и Правдой Родине Служить?)
Оно отражает желание верно и преданно служить на благо своей страны.
Хиджиката сопроводил хачиганэ письмом следующего содержания:
"18 августа в связи с особой ситуацией во дворце мы получили работу".
(дворец)
Дворцовый инцидент, ознаменовавший рождение Шинсенгуми, послужил хорошим поводом с гордостью об этом сообщить.

(Потомок семьи Хиджиката в 6ом поколении Хиджиката Мэгуми)
Он был самый младший, десятый ребенок, току-ни иэ-но нака дэмо тайсэцуни атотори да то иу содатэрарэ ката-о сарэта вакэ дзя най то омоимас га, поэтому когда он, переехав в Киото, добивался там каких-нибудь реальных достижений, когда действовал так, как подсказывали ему его убеждения, он отправлял своим родным сообщения, которые могли их поддержать.

- Родные и соседи, держитесь там, пока я здесь тружусь в большой столице!
Хиджиката-сан неоднократно писал такие письма, адресованные его родне в Тама.
Но знали бы вы, сколько писем писали ему самому девушки из публичных домов и увеселительных кварталов Киото и окрестностей, у которых он был весьма популярнен!
Такие письма тоже сохранились. Почитаем.

(3 год, 11 месяц эры Бункю. Письмо из Киото родственникам)

Это китайская грамота какая-то! Нашла аж три разных варианта этого письма, может кто-нибудь разберется.
1) 筆紙難尽。先、京ニ而ハ、嶋原花君太夫、天神、一元。祇園ニ而ハ所謂けいこ三人程有之。北野ニ而ハ君菊、小楽と申候まいこ、大坂新町ニ而ハ若鶴太夫、外二十三人も有之、北ノ新地に而ハ沢山ニ而筆ニ而ハ難尽。先ハ申入候
2) 京にては島原花君太夫。天神、一元、祇園にてはいはゆる芸子三人ほどこれあり。北野にては君菊､小樂と申し候舞妓。大阪新町にては若鶴太夫､他に２，３人もこれあり。北の新地にてはたくさんにて筆に尽くしがたく､まずは申し入れ候
3)島原では花君太夫、他に天神、一元。祇園には芸妓が３人ほど。北野には君菊、小楽。新町には若鶴太夫、他２～３人。北之新地には沢山いすぎて書ききれない

Из того, что понимаю: Киото, Шимабара, куртизанка. Хана-кими – то ли "тайно влюбленная", то ли имя такое. "Небесные боги" - не знаю, что имеется в виду. Из Гиона примерно 2-3 гейши. Из Китано майко по имени Кимигику и Кораку. Из Осаки куртизанка Вакацуру и еще 2-3. И еще откуда-то с севера такая дофигища, что писать аж чернил не хватит.

В конце этого письма Хиджиката-сан приписал песню.
報国の心を忘れる婦人かな ("Сердце патриота женщин позабыло" или наоборот? В общем, "Первым делом, первым делом самолеты наша служба. Ну а девушки? А девушки потом").
歳三いかがの読み違い
"Желая посвятить себя служению родине, позабудь о девушках. こんな事になるとは思ってなかったけど, いやあまいったなあ」- возможно, вот что он хотел этим сказать.

Хиджикате Тошизо в то время было 29 лет.
Я тоже не сказала бы, что мне не нравится внешность Хиджикаты-сана, однако Тоши-тян 調子乗りすぎ.

ПЕРЕВОД 15:03-19:05

4ый год эпохи Сёва (1930 г.)
Один портрет, официально предъявленный народу, вызвал бурное оживление.
Это командир первого отряда Шинсенгуми Окита Соджи.
По правде говоря, в качестве модели для этого портрета послужил один из потомков семьи Окита, который, как говорили, очень похож на Соджи.
Но это не сам Соджи.
Материалов о нём довольно мало, поэтому не очень хорошо известно, как на самом деле выглядел Окита Соджи.
О мастерстве владения мечом, о характере и о любви Окиты попробуем узнать из рассказов людей, которые знали его лично.

Эпизод 2.
Свидетельства современников – ключ к загадке Окиты Соджи

Прежде всего, мастерство владения мечом.
(Владение мечом)
Первый наш свидетель - командир второго отряда Нагакура Шимпачи-сан.
Скажите честно, насколько умело Окита-сан владел мечом?
"Он был настолько гениальный фехтовальщик, что остальные против него с синаем были словно малые дети".
("Хроники Шинсенгуми")*
Гениальный фехтовальщик! ("тэнсайтэки мэйсю" - это "талантливый, гениальный" + "мастер, вирутоз, специалист". "Талантливый мастер меча" еще можно сказать, не знаю как лучше)
Сразу такое вот потрясающее свидетельское показание!
Всё-таки Окита-сан был исключительно силён!

Ого! Поприветствуем человека, у которого другое мнение.
(Бывший член Шинсенгуми Абэ Дзюро)
Это бывший ополченец Абэ Дзюро сан.
Так-так… Что?
В отряде был воин искусней, чем Окита?
В Шинсенгуми, начиная с Окиты, было семеро искусных фехтовальщиков, которые преподавали кэндзюцу.

(Основные преподаватели кэндзюцу в Шинсенгуми**
- Окита Соджи
- Икеда Косабуро
- Нагакура Шимпачи
- Танака Торадзо
- Арай Тадао
- Ёшимура Каничиро
- Сайто Хаджиме)

Абэ-сан, ну и кого же из этих семерых Вы имеете в виду?
"Был там один по имени Нагакура Шимпачи. Он был на тренировках чуток получше, чем Окита".
(??? - не могу разобрать название источника)
Что? Но ведь не кто иной, как Нагакура-сан, только что нахваливал Окиту-сана!
Правда ли Нагакура-сан был сильнее? Как насчет этого?
"Все говорили, что Окита в серьёзном поединке, возможно, победит даже своего учителя Исами".
("Хроники Шинсенгуми")

Ого! Выходит, он был сильнее своего учителя, Кондо-сана.
А что же скажет нам сам Кондо-сан? Последнее слово за ним.
Понимаю. Что ж, прошу Вас.
"Ежели со мной что-нибудь случится, стиль "Тэннэн ришин рю" я завещаю (думаю передать) Оките Соджи".
("…..ноябрь Кондо Исами") - скорее всего письмо Кондо, не разберу какого года
Если уж Оките завещали фехтовальную школу***, то это как нельзя лучше подтверждает его способности, а также доверие командира к нему.

А теперь давайте рассмотрим характер Окиты-сана.
(Характер)
Если в битвах все опасались несравненного мастерства Окиты, то каким же он был в повседневной жизни?
Прежде всего послушаем человека, который знал его в быту.
Вот к нам выходит третий сын семьи Яги, Тамэсабуро.
Что за человек был Окита-сан?
"Окита-сан возился с нами, окрестной ребятнёй, и общался с нами на равных. Мы с ним играли в догонялки и носились туда-сюда по территории храма Мибу".
("Шинсенгуми ??")
Похоже, Окита-сан был для детей словно жизнерадостный, заботливый и добрый старший брат.

запись создана: 07.11.2010 в 18:57

@темы: Хиджиката, Шинсен-трава, Окита, исторические материалы, нихонго, Rekishi Hiwa Historia, переводческое

---

Шинсенгуми в японском фанарте

Вчера уже выкладывала часть картинок, случайно обнаруженных на многочисленных японско-девочковых шинсеносайтах: www.diary.ru/~fushigi-dono/p133204940.htm?from=...
Мне из них больше всего понравились рисунки Мисато Аояги, которая автор вот этого: Окита на закорках Хиджикаты
Сегодня продолжение
Пролог к предыдущей картинке
Вариация на ту же тему
Эммм... гы ))
Котята1
Котята2
Лягушка1
Лягушка2
Лето
Окита с катаной
Замкомовы стихи
Позитив явился на Хоккайдо

Ну и парочка хакуочных, уже от другого автора:
картинко 1
картинко 2

@темы: картинки, Хиджиката, Шинсен-трава, Окита, а че я нашла

---

Дандара

Совершенно случайно нашла вот такую мангу:



Вот: yaplog.jp/ryuuseimf/archive/129
Может, кто-нибудь знает, что это и где это можно взять на почитать целиком? Уж больно рисовка мне понравилась
На обложке Хиджиката, но пишут, что главный герой там Окита.

MORE - Действующие лица

Окита. Спрашивает, чья катана заржавела.


Хиджиката. Заткнись, говорит, а то убью на фиг (букорос!). Интересно, кому это он так?


Кондо. Говорит: для буси что жить, что умирать.... дальше иероглиф не помню, что означает.
Что воля, что неволя - всё равно


Ну это понятно - Серидзава.


Слева - Сайто. Написано мелко, не могу разобрать, но что-то "вакаттэ" (ты чё, не понял, что я сказал?)


"Дандара" - это шинсенгумий узор из треугольничков.
В этой манге вроде бы всего один том, но какой!
На Амазоне картинко:

Похож

@темы: картинки, Хиджиката, Шинсен-трава, Окита, а че я нашла, нихонго

---

Письма Хиджикаты и Окиты

Оно таки есть в японских интернетах, и я таки это нашла
Три страницы с комментариями. 35 писем, в основном от Хиджикаты, и несколько от Окиты.

www15.ocn.ne.jp/~kenka/shomen/shokan1.htm
www15.ocn.ne.jp/~kenka/shomen/shokan2.htm
www15.ocn.ne.jp/~kenka/shomen/shokan3.htm

Самые что ни на есть исторические источники из первых рук!!! Но на старояпонском
Всё перевести не смогу, если только кратенько - о чем, кому, когда.

@темы: Хиджиката, Шинсен-трава, Окита, а че я нашла, исторические материалы, нихонго, Бакумачные письма

---

Шинсенгуми и инструктаж по гигиене!

А че я нашлааааа!!!!!
Ну я ж таки полезла искать про Хиджикату и свинину в японских интернетах, ага.
По этому запросу гугл выдает кучу японоссылок, потому что там есть и мясные магазины "Хиджиката", и рестораны со свининой "Хиджиката", и т.д. Поэтому чтобы проще было искать, я для начала засовываю более-менее подходящие странички в автопереводчик, смотрю, есть ли там что-то толковое, и дальше начинаю читать уже нормально. Автопереводчики известно, как переводят, но чтобы тааак.... валялась пацсталом!!!

Ахтунг, афтопиривотчег! или "Синсэнгуми в ванной"

Синсэнгуми и ванной
Гигиена инструкции

В начале, Синсэнгуми Ranakattarashii я принять ванну. Он также Kattarashii больных.

Parted профессионального корпуса - около 170 180 людей, пролитой в магазин сократить Икеда, многие люди в одной порции такие, как отпуск по болезни, профессиональная команда останется только 34 следователей полиции.
Не удалось. Участники ставке 20%, борьба в беде, как группа.
Сегодня, компании также в военных, более чем на 95 процентов показателя посещаемости.

Директор кажется Kondou Исаму Мацумото Макото консультации в порядке президент сегуната медицинской помощи.
Мацумото Макото Sunao является голландский врач и изучал медицину в Нагасаки.
Заказ посетить полицейский участок и Мацумото Макото Синсэнгуми, кухонных отходов и ствол был наполнен большой старый рыбы и овощей гниения.

Kondou Исаму Мацумото Макото Sunao в "едят свинину остатки сделал. Позвольте мне сказать свинины в питательные вещества корма свиней профессиональная команда. Распадающейся рыбы и овощей съесть куриный мытье, профессиональная команда есть яйца, " для руководства.

Kondou Isami сразу домашних свиней, мы сделали курятник. Профессиональная команда в настоящее время штраф есть свинину и яйца.
Некоторые из профессиональной команды и те, кто зависит от многих заболеваний кожи покрыты грязью.
Макото Мацумото Sunao руководство, чтобы сделать ванну, сделал Toshizo Хиджиката. Чистота и профессиональная команда в настоящее время принимает ванну. Выше исторический факт.

В прошлом году в драме "Синсэнгуми". Морщины в области лба а Toshizo Хиджиката Кодзи Ямамото "Вы, ребята, Narishi Nee！ Zappari Роман: Ну, не содержат баню!
"Я сказал Харада левой Junnosuke или, слева Junnosuke Харада: "Ну, извините меня вперед," Потому что Lovely Idol Ну, я хотел сцены.

Когда курятник смог, был назначен ответственным за гроши Окиты Содзи молодым.
"Если бы я не хотел бы жить так, как я кормлю, отвечающий за меч", чтобы, как и сказать.
Слева Junnosuke Харада, "Содзи, вы знаете, что я собираюсь съесть первое яйцо " Но я хотел утешить сцены.

Пересказ на человеческий язык

ПЕРЕСКАЗ.
Уже не так смешно и не по Поливанову )) В общем-то история довольно известная, но тут с небольшими подробностями.

Шинсенгуми и баня/ванная
Инструктаж по гигиене

Изначально Шинсенгуми, вероятно, не ходили в баню. И судя по всему, у них было много больных.
Хотя отряд насчитывал 170-180 человек, во время инцидента в Икеда-я многие из них по болезни были не боеспособны, так что в итоге было задействовано всего 34 человека, то есть 20% от общего числа (не то, что в наше время в воинских частях - 95%, гордо сообщается там далее).

Обеспокоенный этим фактом Кондо Исами обратился за консультацией к доктору Мацумото Рёджуну (там сказано, что он был "директор по медицине при сёгунате"). Мацумото изучал голландскую медицину в Нагасаки. И когда он посетил казармы Шинсенгуми, то обнаружил на кухне в больших бочках гниющие объедки, тухлую рыбу, несвежие овощи и всё такое прочее. И рассказал Кондо о пользе здорового питания по принципу безотходного производства: "Объедки скармливайте свиньям, свиньи будут жирнеть, а свининой кормите своих ополченцев. Рыбу и овощи мойте перед едой, а если что будет гнилое, кормите этим кур, и ешьте куриные яйца".
После этих ценных указаний Кондо Исами завел свиней и построил курятник, Шинсенгуми начали питаться свининой и яйцами и стали бодрыми и энергичными.

Но кроме всего прочего, среди немытых ополченцев были распространены еще и кожные болезни. Доктор Мацумото велел Хиджикате Тошизо сделать баню (ну в общем то, что они называют о-фуро), и содержать отряд в чистоте. Это исторический факт.

Ну и дальше рассказываются два эпизода из дорамы "Шинсенгуми!"
1) где Хиджиката Тошизо в исполнении Ямамото Коджи весь такой нахмуренный говорит Хараде, что ты, мол, грязью зарос, помылся бы хоть, что ли!
2) где Окиту, как самого младшего, назначили "ответственным за курятник", и тот жаловался, мол, не для того я учился мечом махать, чтобы кур кормить. И там же Харада говорит, что впервые ест куриное яйцо.


Это всё отсюда: www1.parkcity.ne.jp/suzusou/zakki/huro.htm

@темы: Шинсен-трава, а че я нашла, исторические материалы, нихонго, ржачка, переводческое

---

Хиджикатина родня

Чего только не найдешь в этих японских интернетах! Полезла искать гейшу Кимигику, нашла Хиджикатиных племянников. Которые дети его сестры Нобу и Сато Хикогоро, у которых Тоши жил с 11 лет. Сразу видно, что в этой семье его любили, потому что первенца своего назвали не как-нибудь, а ТошиНобу Он родился 10 сентября 1850 года, когда Хиджикате было 15. Небось, нянчился с племянничком )))
Вот этот самый племянничек потом и рассказал, что у Хиджикаты и гейши Кимигику была дочь, которая рано умерла. Но поскольку в других источниках эта дочь вроде не упоминается, японские интернеты теперь обсуждают, а становился ли когда-нибудь Хиджиката-сан отцом. Достоверно это науке неизвестно. А про Кимигику известно, что она потом за кого-то вышла замуж.

А это, собственно, племянники. Фотка, к сожалению, только вот такая, мелкая и мутная:


Отсюда: fukukodayori.blog.shinobi.jp/Category/6/
Сделана она в 5-6 году эпохи Мэйдзи, то есть примерно в 1874 г.

Самый похожий на Хиджикату там высокий слева, но написано что это какой-то Като Масаюки, учитель английского из Йокогамы. По просьбе Сато приезжал учить его детей английскому. Вот такое продвинутое было семейство!
Справа сидит старший сын Сато, Тошинобу, 24 года. Умер в 1929 г. Женился на еще одной из Хиджикатиных родственниц по фамилии Хонда, отец которой учил Тошизо читать и писать.
Рядом слева 2ой сын, Рикиноске, 19 лет. Женился на внучке Кироку, старшего брата Хиджикаты.
Сзади справа 3ий сын, Рен'ичиро, 16 лет. Умер в 22 года. Хотел стать врачом, учился в будущем Токийском университете.
В середине 4ый сын, то ли Генкичи, то ли Хикокичи, то ли Хикоёши. 13 лет.

А это Хиджикатина родословная, тоже честно потыренная в японских интернетах. Из его музея в Хино.



И почему считается, что он фамилию сам себе придумал? Она у всей его семьи очень даже была

@темы: Хиджиката, Шинсен-трава, а че я нашла, исторические материалы, Сато Хикогоро

---

Хакуняки to be continued

Посмотрела 5ю серию.
Усё, началась вампирская романтеГа и фансервис, жестокий и беспощадный Матчасть окончательно пошла гулять лесом.
С бедным-нищастным замкомом сотворили всё, чтобы девочка Чизурочка могла о нем заботиться – мало того, что тенюки под глазюками и вампиротоксикоз, так ещё смертельно ранили его, и даже чуть не сожгли.
Зато Чизурочке наконец-то представилась возможность его обнять, показать ему самую сексуальную часть японского тела, отдать свою кровь, уложить спать и самой прикорнуть рядышком, положить тряпочку на лобик, покормить с ложечки и накрыть, чтоб не простудился.
Наконец-то Хиджиката-сан наелся и отоспался за все предыдущие серии!!!
Сцена в светлячках напомнила Кеншина (сцена Битвы В Огне тоже). Светлячки – это не хухры-мухры, это гораздо романтичней и интимней, чем сакура
Дальше, судя по картинкам, будет ещё фансервисней, ня-ня-ня )))
Хотя в следующей серии, судя по обзорчику, будут мучить нищастного Окиту.

Ну вот почему в онеме это не показали, а?!

@темы: Хиджиката, Шинсен-трава, смотрю и впечатляюсь, все чудесатей и чудесатей

---

Yamamoto Koji to Fushigi-na Hana! ~Sugoooiii~

Нашла такую прелесть!!! Оказывается она на ютубе уже целый год лежит, а я только сегодня откопала )))
Передачку про бродвейско-японский мюзикл Little shop of horrors с Ямамото Коджиком в главной роли! Он там столько всего успевает: поёт, танцует с мужиком, целуется с девушкой, носит дурацкие очки, переодевается, падает, играет на гитарке, кормит цветочек, а во второй части еще и хавает всякие вкусности ))) А вчера у него День рождения был!

Пыриться на Коджика!

@темы: видео, йя фоннатко, Шинсен-трава, а че я нашла, смотрю и впечатляюсь, Ямамото Коджи, ржачка

---

Зубастое.

У меня периодически стал побаливать один нижний зуб, в котором явственно прощупывалась и проглядывалась маленькая чёрная дырища. Причем с той стороны, куда сверлом можно подлезть только если оттопырить мне щёку куда-нибудь к уху.
Но я всё-таки отвела себя к стоматологу Галине Анатольевне, которая лечит мои зубы уже лет 10, причем довольно хорошо. Она посмотрела и сказала, что эта дыра болеть не может, потому что она от пломбы. А зуб болит потому, что в нем разных пломб в нем уже аж целых три, и одну из них надо менять. Но не ту, которая чёрная, а которую удобней выковыривать. Так что она мне её заменила, а боль всё равно осталась.
И я пошла к Галине Анатольевне ещё раз. Заодно узнала про свои зубы много нового. Оказывается, у меня чувствительная эмаль. Оказывается, это она болит, а вовсе даже не чёрная дырища. А чтобы не болела, надо её смазать ЛАКОМ для зубов! (Смазала и велела ещё приходить). Оказывается, у меня очень сильные верхние зубы, которые так долбят по нижним, что те, бедные, разрушаются (выживает сильнейший). И что по-хорошему, конечно, надо бы мне один верхний зуб подпилить. А для этого надо его убить. Но он еще живой, потому мы его убивать пока не будем, а будем мазать нижний лаком. А дырищу мы лечить не будем, потому что я могу еще с ней годика два спокойно проходить.
И я теперь прям не знаю, сходить что ли к другому стоматологу?...

@темы: ужоснахи, жизня такая, все чудесатей и чудесатей

---

Хакуняки

Начала смотреть второй сезон "Хакубяки" Нашла в блогах, что ее уже окрестили "Някуоки" - ага, там няняки и няшности! Сцена с переодеванием в мундирчеги ожидаемо вкусной оказалась )) Тока я не поняла – где цветуёчки?! Где рыбки, хризантемки и прочие назабудки?! Я уж было испугалась, что они их там действительно потом, где-нибудь под Кофу, вышивать будут
Слава японским аниматорам, не стали! Наверное, цветуёчки слишком хлопотно вырисовывать.
В общем, обещали вот: (а глаза такие добрые-добрые!)

А было вот:


Вывод: игрушка по Хакуокам более деффачковая, чем аниме

Вообще я поняла, как мне надо это смотреть. Можно без сюжета. Просто нарезать оттуда всяких няшных эпизодиков, склеить в одну серию, и каваиться! Восьмую серию можно оставить целиком, так уж и быть.
Про мундирчеги например, или говорливое Сайто на цветочной полянке, или опять же как Хиджиката с Чизуру мечиками скрещивались. А прочую мерисьюшность и демонов уберите, да.

Каваицо

И ещё хочу себе такую пусю:

Ну няка же! ))))

@темы: Шинсен-трава, смотрю и впечатляюсь, все чудесатей и чудесатей