Ну и еще Мэгуми-сан выкладывает всякие феньки, которые можно будет приобрести, и рисует план, как добраться до ее дома: ameblo.jp/hogyoku/entry-11227145473.html
Про Бакумацу в марте этого года вышла новая компьютерная игра в войнушку Стратегия в лучшем виде, где можно попробовать себя в роли даймё или генерала армии, захватить замок Уцуномия и "Каменную стенку", выиграть войну Босин, воспрепятствовать реставрации Мэйдзи и вообще объединить всю Японию под властью клана Айдзу, или Сэндай, или Сацума и Тёсю - как кому больше нравится. Я в такие игры не играю, но посмотреть интересно. Вот например самое начало: "напомнить хочу, как пришли корабли и пушки направили в тихий залив...", а дальше про Айдзу, потому что я выбрала видео с этим кланом
По всему интернету об этой игре уже довольно много инфы, скриншотов и видео, если кому интересно. Вот например. Или вот, информация о кланах: часть 1, часть 2. Перевод оставляет желать лучшего, но сам факт! Особенно забавно читать "особенности кланов" )) И да, Шинсенгуми там тоже есть: "Как и следовало ожидать от таких ярых сторонников Сёгунута, Матсудейра проводят традиционную политику. Благодаря этому они стали зачинателями движение Синсенгуми, «избранных», бывших Ронинов, чрезвычайно покорных Сёгунату и преданных идее сохранения традиционной Японии. Это даёт Айзю некоторые бонусы с самого начала игры: агенты Синсенгуми и юниты получают бонус к своему опыту, традиционные сухопутные войска более дёшевы при найме".
Кацура Когоро очень любил Икумацу и фотографироваться. Стоило Икумацу отвернуться, как он уже бежал к какому-нибудь фотографу, а потом дарил свои фото Икумацу.
Кацура Когоро очень любил Икумацу и прятаться от Шинсенгуми. Стоило Икумацу отвернуться, а он уже куда-нибудь спрятался. И тогда Шинсенгуми приходили к Икумацу и забирали у нее фото Кацуры для доски объявлений "Их разыскивает Новое Ополчение". А Кацура тем временем опять фотографировался.
Его фоток реально много, причем и в бакумачный период, и после
Фото 1871 года: Кацура и его приемный сын (он же родной племянник) Сёдзиро 12и лет. Кацура усыновил его в 1868 году, в в 1871 отправил его учиться в Англию. Но перед этим привез мальчика в Йокогаму, чтоб накупить ему гайдзинской одежды и всякого такого. Там и была сделана эта фотография.
В 1872-1873 г.г. Кацура, вернее теперь уже государственный советник Кидо Коин, побывал в США, Италии, Англии, Франции, Бельгии, Голландии, Германии, Дании, Швеции, Австро-Венгрии, Швейцарии и России. Где и принарядился на западный манер
С годами он стал уже не таким красавцем, но фотографироваться по-прежнему любил.
фото ИкумацуГейша Икумацу, впоследствии известная как Кидо Мацуко - супруга г-на министра образования, тоже успела не раз запечатлеть свой лик на фото:
Здесь она с восьмилетним сыном Такасуги Шинсаку (фото 1871 года):
Меня пробило на фотки, так что продолжу выкладывать, но теперь уже подлинные. Существует две настоящих фотографии Хиджикаты и две Кондо. Оба командира Шинсенгуми успели вовремя запечатлеть себя во всей красе
Хиджиката без ретуши:
подробности и вариацииСкорее всего, обе эти фотографии были сделаны на Хоккайдо между декабрем 1868 г. и маем 1869 г. Фотограф - Тамото Кэндзо. Первая фотка - как раз та, которую Ичимура Тэцуноске принес с Хоккайдо семье Сато. А вторая не очень понятно, откуда взялась. Хиджиката Мэгуми в своей книжке пишет, что ее привез из Хакодатэ их родственник Хонда Тайан (двоюродный племянник Хиджикаты). Но он туда ездил аж в 1888 году, и неизвестно, где он там ее нашел... Поэтому мне еще попадались версии, что фото в полный рост было сделано еще до Хоккайдо, и Хиджиката сам его отдал семье Сато в марте 1868го. Но вряд ли между этими снимками целый год разницы )) Похоже, они сделаны в один день...
Существует еще отретушированный официальный вариант, который хранится в муниципальной библиотеке Хакодатэ:
Красавец! Фото со стулом тоже отретушировали. "Вот пистолет, а вот катана...":
Насчет Кондо тоже не совсем ясно, когда сделаны эти фото. Мне попадалось две даты: январь 1866 (2 год Кэйо) и февраль 1868 г. На обратной стороне одной из фотографий подписано ручкой: "Передано Сато Хикогоро из Киото (2 год Кэйо)" кистью: "4 поколение Тэннэн Ришин рю - Кондо Исами". Но эксперты больше склоняются к февралю 1868 года. Я сильно в эту историю не углублялась, надо будет еще почитать ))
Из этих двух фотографий тоже получаются всякие разные:
Раз уж зашла о речь о подлинности шинсенгумьих фоток, не могу не сказать о Сайто. Его фотографий известно две. Обе не его ))
Первая - это не фото, а портрет, нарисованный по образу и подобию старшего сына Сайто (и мне почему-то кажется, что тем же художником, который рисовал Окиту )) Фоторобот, короче говоря. Информация из Вики.
Вторая - с фотографии отряда токийской полиции, сделанной в Йокогаме скорее всего в 1877 году (10 год Мэйдзи). Всего в этой самой полиции насчитывалось в то время 9500 человек. На фото их 32. Вероятность того, что среди них есть Сайто - 32 к 9500. Информация отсюда. Хотя некоторые другие источники утверждают, что Сайто на этом фото есть стопудово. И что он - это он, потому что с катаной.
фото детей СайтоЕсть еще одна фотка, опубликованная в журнале "Rekishi Dokuhon", который начал издаваться в 1956 году. Пишут, что на ней - Сайто в старости.
Японский источник я не нашла, фото взяла отсюда. Но там справа подписано, что женщина - это Токио (жена Сайто), а на самом деле это Мидори - жена его старшего сына Цутому. Вот они:
Это не Фуджита Горо с женой, как считают в некоторых (в том числе японских) блогах. Это его старший сын и невестка. Которая, кстати, ухаживала за старым и больным Сайто, когда он страдал своей язвой.
Второй сын Сайто - Цуёши:
Третий сын - Тацуо:
Сыновья похожи между собой, так что есть большая вероятность, что они похожи и на своего отца
У Сайто, кстати, целая куча потомков. У Цутому и Мидори было семеро детей, у Цуёши вроде четверо... И все молчат о своем предке, как рыбы об лёд!
описание внешности СайтоНо есть вот еще свидетельство хорошего знакомого Сайто (не сказано какого) о его внешности: "густые брови, острый пронизывающий взгляд, высокий рост". Всё.
В последнее время мне периодически попадаются посты типа "Я нашла фото Окиты, а говорили нету!" Поэтому я решила собрать все известные "фото Окиты" сюда, может кому пригодится Так вот, все эти люди - не Окита Соджи:
про каждую фотку подробноФото №1 - вообще не фото, а портрет, моделью для которого послужил внучатый племянник Окиты Соджи - Окита Канаме. Его бабушка Мицу говорила, что он похож на Соджи. Канаме родился примерно в 1880-х годах, Мицу умерла в 1908 г. Портрет скорее всего нарисован до этого года, хотя вот тут говорится, что "внук тогда носил такую же прическу, как у популярного актера, который играл Окиту в фильме "Мечник Окита Соджи". Фильм вышел в 1929 году, так что с датами путаница ))
Про фото №2 ходили легенды, что оно было найдено в личных вещах Хиджикаты. Но это не более чем легенды, источником которых, судя по всему, послужил кривой перевод все с того же английского сайта. Там говорится, что эта фотка "была использована для обложки "Гэки Шинсенгуми" (пьеса про Шинсен?), которая вышла после войны при Хакодатэ, среди личных вещей Хиджикаты". Коллажик на обложке, не более того (и вряд ли прям сразу после войны при Хакодатэ). Здесь говорится, что это фото из книги "Лица эпохи Бакумацу" 1970 года издания. И что эксперты определили, что моны на хаори не Окитины. Так что пока неизвестно, кто это. Вот здесь написано, что предположительно некто по фамилии Сакураи, но многие продолжают думать, что Окита. А настоящее происхождение этой фотки, то есть в чьих вещах ее нашли, так и непонятно.
Фото №3 появилось в интернетах сравнительно недавно, после выхода в 2004 году вот этой книги:
Откуда оно взялось, можно полюбоваться здесь. Одно лицо с юношей из сборника фотографий "от Бакумацу до Мэйдзи" 1975 года издания Однако, уже нашлись умельцы, которые сделали из этой фотки такую и даже такую:
Думаю, это не предел, и со временем будут появляться все новые и новые "фотографии Окиты"... Жаль конечно, что настоящей скорее всего нет. Но зато есть описания!
современники об ОкитеДвумя-тремя штрихами на словах портрет Соджи обрисовали Яги Тамесабуро - мальчик из Мибу, и Сато Хикогоро - муж сестры Хиджикаты. У обоих дома он некоторое время жил, так что они Окиту знали хорошо
из воспоминаний Яги: 色が黒くて背が高い - смуглый, высокого роста 肩が張っていた(肩幅が広い?) - "плечи расправленные/высокие" (и т.д. по словарю можете посмотреть 張る, если кому интересно). Японцам самим непонятно, что это значит ("широкоплечий" или что?) Ну и еще у Яги было, что Окита возился с окрестными детьми, общался с ними на равных и носился в догонялки вокруг храма Мибу ))
из воспоминаний Сато: опять же "смуглый", "с узкими глазами и плоским лицом" (ひら顔 ). たとえるなら魚の平目のような顔だった - "образно говоря, у него было лицо как у рыбы камбалы". Точнее, рыба там вот такая. Это "ложный палтус" Еще Сато упоминал, что Окита часто смеялся. И кто-то из них говорил, что он сутулился.
Шинсен по росту стройсь!Воспоминания нашла здесь. Там же внизу есть список, у кого какой рост )) Но большинство цифр скорее всего взяты с потолка (хотя про некоторых известно точно):
Кондо - примерно 164 см Хиджиката - 167 см (5 сяку 5 сун) Окита - 173 см? (автор в средней школе читал какую-то "научную работу", и там было написано, что рост Окиты - 5 сяку 7 сун, и что он был выше Хиджикаты). Нагакура - 158-163 см Сайто - 168-174 см Тодо - 150-157 см (Абэ Дзюро упоминал, что он был маленьким) Харада - неизвестно, но где-то мелькало 165 см Шимада - выше 182 см (> 6 сяку) Ямадзаки - выше 165 см ("крупного телосложения") Серидзава - выше 170?
ну и до кучи: Сакамото Рёма - 173-177 см Такечи Хампэйта - около 182 см (6 сяку)
Вчера была на очередных "Волках", которые на новый лад Несмотря на то, что всё давно знакомо, как-то совсем другими красками мюзикл заиграл. Смотрела как в первый раз - вот странно, даже на втором составе у меня не было такого ощущения )) Все не в своих ролях, но при этом всё очень органично! Хотя местами мозговыносяще - особенно когда Хиджиката требует от Хиджикаты написать письмо, Кондо казнит Кондо, Сайто уходит от Сайто... )))
У меня появился еще один любимый Хиджиката - Анарион! Почему-то все время напоминал писмейкерского Хиджикату )) Высокий, суровый, резкий... и обаятельный на "Форме". В общем классный, как и Анарион-Сайто. Да и вообще, как оказалось, многие хороши в любой роли! Очень настоящий был Кондо. Мне иногда даже казалось, что на сцене две Хельги )) Яманами такой Яманами, что совсем не Хиджиката! Икумацу тоже очень натуральная, и в паре с Кацурой-Хельгой здорово они смотрелись и слушались Кацура с Сайго - отдельная песня! Бывшие лучшие друзья, ныне антагонисты - аж искры летели! Энид в роли Сайго - это нечто, этакий высокомерный скользкий тип, упивающийся своей мерзавностью )) Никелина вернулась к роли Ито - о да, это не меньше её роль, чем Яманами! Ну и Арнакша, бывший сдержанный Ито-сэнсэй, в роли Тэцу особо отжигала! Сайто-Ryuran получился более эмоциональный, чем привычно, а Окита-Элгэле наоборот, менее. Но это интересно, потому что новая трактовка )) Ну и наконец Кано - наверное, можно поздравить с дебютом, вполне адекватный Кано, и что неожиданно, басовитый такой ))
В общем и целом: очень понравилось, хочу еще раз в таком же составе!
Еще одна история из мемуаров Мацумото Рёджуна: Незадолго до кончины сёгуна Иэмочи при нем неотлучно находился врач и кто-нибудь и свиты. Свита менялась каждые два часа, а вот с врачами был дефицит, поэтому доктору Мацумото вообще запретили покидать сёгуна. Вплоть до того, что ему даже выспаться было некогда и негде. Через три недели он взмолился: "Конечно, Ваше драгоценное здоровье мне дороже, я ради этого готов сутками не спать, но вынужден признаться, что мне уже позарез нужен отдых. Сделайте милость, отпустите хоть часа на два!" На что сёгун изрёк: "Ты уже три недели со мной, и мне известно, что спишь ты мало, сидя где-нибудь в уголке, когда все спокойно. Понимаю, что двадцать с лишним суток без нормального сна - это тяжко, и искренне тебе сочувствую. Но все же я не желаю тебя отпускать. Лучше поди сюда и ложись спать рядом со мной". Мацумото офигел от такой милости, но всё ж таки не мог отказать самому сёгуну и лёг )) Но заснуть не мог. Полежал-полежал, да и встал обратно, и решил, что лучше провести сто дней без сна, чем спать в одной постели с сёгуном.
Я таки нашла мемуары доктора Мацумото Рёджуна! Вернее, пока только отрывки, но и от них пребываю в совершеннейшем восторге Наконец-то прочла из первых уст байку "казармы Шинсенгуми и баня" ))) По идее, свинина должна быть где-то там же, но ее пока не обнаружено.
Вольный перевод: Когда у меня выдался свободный денек, я воспользовался приглашением Исами и заглянул к нему в Ниси-Хонгандзи, где были устроены казармы. Мне тут же предложили выпить и закусить, и мы славно провели время за приятной беседой, во время которой я пожелал взглянуть на стадный образ жизни молодых солдат, которыми командовал Исами. Он вызвал своего заместителя Хиджикату Тошизо и заодно сам пошел нас сопровождать. Войдя в казармы, я словно попал в пчелиный улей. Ребята начищали свое оружие, штопали кольчуги, в общем сборище этих суровых и отважных воинов было чрезвычайно оживленным. Всего их было примерно 170-180 человек. Среди них попадались и те, кто полеживал на боку или на спине, и совершенно голые, которые прохлаждались, выставив свое хозяйство на всеобщее обозрение, и чрезвычайно грубые и неотесанные, которые матерно крайне неприлично выражались. Дальше часть текста пропущена, но видимо Мацумото-сэнсэй такой картине громко ужаснулся - особенно тому, что среди этого сброда попадались и больные, и воняло там наверное нещадно. А потому он сразу посоветовал своему другу Исами оборудовать лазарет и баню. Кондо соответствующим образом распорядился на этот счет.
Спустя 2-3 часа явился Хиджиката и доложил: "Сэнсэй, лазарет уже обустроили согласно Вашим указаниям. Просим Вас взглянуть и ждем дальнейших распоряжений". Я последовал за Хиджикатой и убедился, что они переместили всех больных в позаимствованный у монахов зал собраний Ниси-Хонгандзи, где расположили футоны в одну линию. Кроме того, для купания приспособили три кадки, так что получилась вполне приличная баня. Я изрядно подивился такому проворству, на что Хиджиката изрек: "Для армии важна стремительность* – вот и стараемся этому соответствовать". И мы оба разразились смехом.
* - это он цитирует широко известную фразу из древнекитайского трактата Сунь Цзы "Искусство войны".
Хиджиката такой Хиджиката! *вытирает слезы умиления*
читать дальшеДоктор Мацумото, я Вас любить и обожать! У него там есть еще не менее интересные зарисовки, например о знакомстве с Кондо (это было у Хиллсборо в конце десятой главы). Или о Ямадзаки Сусуму: "Он был сыном доктора, и потому отличался мягким и добрым характером, а также не болтал попусту. Исами его особенно любил и ценил. Я его обучил приемам первой помощи, что было крайне полезно для отряда. Сусуму с улыбкой сказал: "Это ж надо, я стал врачом Шинсенгуми!" и т.д.
Всё я еще сама не прочитала ))) Но безумно радует, что это подлинные истории, ну или по крайней мере написанные человеком, который лично их всех знал "> И пишет он довольно интересно, насколько можно судить по отрывкам. Только себя называет пафосно "予" (хотя вроде в книжках для авторов это принято), а если кто-то что-то говорит, то для этого употребляется исключительно глагол "изрёк". Азъ изрёк, Исами изрёк, Хиджиката изрёк... Кондо он называет исключительно по имени, а Хиджикату когда как ">
За неделю потихоньку перелопатила еще одну часть хроник, узнала много интересного о флоте Эномото, обнаружила новые свидетельства очевидцев... и только то, что касается Сайто - по-прежнему тайна, покрытая мраком. Зато про Хиджикату опять же подробно
читать дальшеРовно три месяца, с доп.апреля по июль 1868 г., Хиджиката в Айдзу-Вакамацу лечит свою раненую ногу, посещает горячие источники, встречается с разными людьми и получает донесения о том, как идут бои.
1 июля (18.08.1868, ясно) Хиджиката приезжает в лагерь Айдзу в г.Фукура. Шинсенгуми по его приказу снова атакуют Ширакаву, но безуспешно, после чего размещаются в Мати Мория (вот карта). Хиджиката, вероятно, пока что отбывает обратно в Айдзу-Вакамацу.
6 июля (23.08.1868, пасмурно) Хиджиката возвращается на линию фронта.
10 июля (27.08.1868) Хиджиката в Мати Мория принимает от Такенаки Шигекаты командование первым отрядом Дэнсютай.
12 июля (29.08.1868, ясно) Хиджикате в штабе г.Фукура преподносят бочонок сакэ. В тот же день вместе с сопровождающими солдатами он направляется в Хабуто по делам (даже выпить некогда!)
14 июля (31.08.1868, пасмурно) Хиджиката возвращается в Фукуру и устраивает пирушку с сакэ. Вечером опять едет в Хабуто.
17 июля (03.09.1868) по указу императора Эдо переименовывают в Токио.
19 июля (05.09.1868, дождь, пасмурно) в штабе выслушивают донесение о положении в Ширакаве. Видимо, на фронте все без особых перемен, поэтому:
20 июля (06.09.1868, ясно) Хиджиката вместе с несколькими своими солдатами и самураями клана Айдзу отправляется на экскурсию к озеру Инаваширо
27 июля (13.09.1868) клан Михару (уезд Тамура) капитулирует. Таким образом армия кангуна получает контроль над местностью между г.Корияма и Тамура, откуда прямая дорога на Нихонмацу.
29 июля (15.09.1868) армия кангуна за один день захватывает замок Нихонмацу, который практически некому оборонять (все в Ширакаве и окрестностях). Шинсенгуми, Дэнсютай и прочие готовятся выступить из Мати Мория в Корияму. Второй отряд Дэнсютай под командованием Отори Кейске, который удерживал Никко-гучи, направляется к Айдзу-Вакамацу.
1 августа (16.09.1868, дождь) Хиджиката Тошизо и Акидзуки Нобориноске возглавляют войско, в которое входят Шинсенгуми, Кайтэнтай и первый отряд Дэнсютай, и направляются из Мати Мория на северо-восток, к Сэндай-гучи. По пути они узнают, что в Михару и Нихонмацу положение уже безнадежно, решают прекратить наступление и поворачивают обратно. В итоге они располагаются в каких-то мелких деревеньках, которые на карте трудно найти (предположительно где-то между г.Фукура и Корияма).
3 августа (18.09.1868, ясно, дождь) Хиджиката в сопровождении 80 человек возвращается в окрестности Фукуры.
4 августа (19.09.1868, дождь) Шинсенгуми прибывают туда же, где стоят отряды Дэнсютай и Кайтэнтай (в какое-то Мидзиро).
18 августа (03.10.1868) Шинсенгуми перемещаются в г.Иванаширо.
19 августа (04.10.1868, небольшой дождь) Шинсенгуми занимают стратегическую позицию на перевале Бонари. Тем временем правительственные войска захватывают еще и г.Ниигата на западном побережье (100 км от Айдзу-Вакамацу) и таким образом обеспечивают себе пути к Айдзу с запада. В этот же день Эномото Такеаки уводит из бухты Шинагава (Токио) эскадру из восьми кораблей: флагман Кайо-мару, военные суда Кайтэн, Банрю и Чиёда и транспортные Шинсоку, Чёгэй, Канрин и Микахо.
20 августа (05.10.1868) на перевале Бонари собираются остатки войск бакуфу, бежавшие из Нихонмацу. Обороной Бонари командует Отори Кейске. Флот Эномото становится на якорь в Урага.
21 августа (06.10.1868, дождь, туман) на перевале Бонари с раннего утра начинается ожесточенное сражение. Много убитых и раненых, даже ходят слухи, что и Отори погиб. Шинсенгуми отступают к Иванаширо. (И вот тут происходит история, описанная у Антрекота, как командиру одного из отрядов, Осиме Торао, пуля угодила пониже спины. Настоящий автор сей истории – Накаджима Нобори. В его версии Сайто не фигурирует, зато говорится, что Осима собирался совершить сэппуку, а Накаджима лично его спас.) Вечером Хиджиката пишет письмо командирам "восточного лагеря" Найто и Оваре с настоятельной просьбой выслать подкрепление к Инаваширо. Эскадра Эномото выдвигается на север.
22 августа (07.10.1868, дождь) согласно худшим опасениям Хиджикаты, армия нового правительства к утру захватывает Инаваширо, затем стратегически важный мост Дзюроку на подступах к Айдзу-Вакамацу. Карта: static.diary.ru/userdir/1/7/8/5/1785472/7396822... Шинсенгуми пытаются сдержать наступление на перевале Такидзава (совсем уже рядом с Вакамацу), но им приходится отступить – силы слишком неравны. Кангун прорывается к Айдзу-Вакамацу. Шинсенгуми укрываются в храме Тэннэй-дзи, где установлен надгробный камень Кондо.
Эскадра Эномото попадает в шторм неподалёку от Тёси. В результате Эномото теряет два корабля: Микахо-мару с двумя сломанными мачтами 26 августа садится на мель и идет ко дну. 13 человек тонет, примерно 250 удается спастись, но часть из них попадает в руки правительственных войск. На этом корабле плыл отряд Югэкитай Ибы Хачиро, который в итоге все-таки догнал Эномото в Сэндае и попал на Эдзо. Канрин-мару получает серьезные повреждения и 18 сентября пришвартовывается в заливе Шимидзу, где несмотря на белый флаг правительственные войска обстреливают его, захватывают и жестоко расправляются с экипажем.
23 августа (08.10.1868, дождь) Хиджиката передает командование своими войсками Отори Кейске и отправляется в Сёнай за подкреплением. На ночь он останавливается в Ошио (23 км к северу от Айдзу-Вакамацу). Шинсенгуми остаются сражаться в окрестностях Вакамацу. (Вряд ли в тот день речь шла о том, чтобы совсем уходить из Айдзу. Я так понимаю, Хиджиката уехал один, а весь отряд Шинсенгуми остался. Тогда получается, вопрос о том, уходить или продолжать сражаться в Айдзу, решался уже позже между Сайто и Отори, а не Хиджикатой. На это же намекают статьи здесь и здесь. Себе на заметку: подробности надо искать в дневнике самурая клана Кувана по имени Танигучи Широбей – он очевидец)
Бои идут уже по всему городу, часть местного населения укрывается в замке Цуруга, в том числе и Мацудайра Катамори. Другая часть населения, в том числе женщины и дети, в массовом порядке кончает с собой. На холме Иимори совершают харакири 20 подростков из отряда Бяккотай, увидев дым над замком Цуруга и решив, что он уже пал.
25 августа (10.10.1868, пасмурно) Хиджиката прибывает в Йонедзаву, где вечером встречается с доктором Мацумото Рёджуном и самураем клана Мибу Томохарой Шиндзабуро.
26 августа (11.10.1868) эскадра Эномото становится на якорь в порту Сабусава.
27 августа (12.10.1868) Эномото Такеаки прибывает в залив Мацушима.
1 или 2 сентября (16-17.10.1868) в районе Кокубунчё города Сэндай, в гостинице для иностранцев под названием "Гайдзин-я" останавливаются Эномото Такеаки, Жюль Брюнэ и прочие. Туда же прибывает Хиджиката.
3 сентября (18.10.1868, ясно) на военном совете в замке Сэндай, где присутствуют члены бывшего бакуфу и представители разных кланов, Эномото рекомендует назначить Хиджикату главнокомандующим союзных войск. Многие сразу соглашаются, но Хиджиката ставит условие, что возглавит армию только если получит полное право действовать по своему усмотрению, «казнить и миловать». Члены совета в итоге так и не могут прийти к единому мнению. Самурай клана Айдзу, Хори Кумэноске, отправленный за подкреплением в Йонедзаву и получивший там отказ, совершает сэппуку.
4 сентября (19.10.1868) капитулирует клан Йонедзава (по другим данным - 28 августа). Шинсенгуми сражаются в окрестностях некой деревни Такаку или Такахару на северо-западе Айдзу-Вакамацу. Отряд Шимады держит бой в этой самой деревне, отряд Сайто – на холме, в крохотном буддийском храме Нёрайдо, где он «с тринадцатью людьми был окружён тремя сотнями врагов и атакован со всех сторон». Считалось, что он там же и погиб.
8 сентября (23.10.1868) объявляется 1 год эпохи Мэйдзи. Отори Кейске со своими войсками (около 2000 человек) покидает Айдзу.
9 сентября (24.10.1868) к войскам Отори, следующим в Фукушиму, а оттуда в Сэндай, присоединяются остатки Шинсенгуми. Накаджима Нобори позже вспоминал эту дорогу в Сэндай как очень тяжелую, когда по нескольку дней они голодали и питались найденными отбросами и сосновой корой.
12 сентября (27.10.1868, ясно) Эномото и Хиджиката снова приходят в замок на совет и спорят с теми, кто предлагает сдаться. Глава клана Сэндай, он же шестнадцатый сёгун Датэ Ёшикуни, дарует Хиджикате голубой темляк. Шинсенгуми вместе с войсками Отори прибывают в Кори (11 км от Фукушимы).
14 сентября (29.10.1868) клан Сэндай объявляет капитуляцию. В Айдзу-Вакамацу армия бакуфу подвергает осаженный замок Цуруга артиллерийскому обстрелу со всех сторон.
15 сентября (30.10.1868, ясно) вечером остатки армии бакуфу во главе с Отори прибывают в Сэндай. Эномото забирает у клана Сэндай три корабля: Оэ (Большая река), Хоо (Феникс) и Нагасаки, и отправляет Чиёду и Нагасаки на подмогу клану Сёнай. Но Нагасаки, по пути напоровшись на риф, идет ко дну. В итоге у Эномото снова остается 8 кораблей.
16 сентября (01.11.1868) Шинсенгуми снова встречаются с Хиджикатой, поступают под его командование и докладывают о ситуации в Айдзу. Мацудайра отправляет своих посланцев к главнокомандующему императорской армии Итагаки Тайскэ объявить о капитуляции.
17 сентября (02.11.1868, ясно) в Шинсенгуми вступают 17 человек из клана Кувана, чтобы сопровождать в Эдзо своего даймё Мацудайру Садааки. (Это Хиджиката с Эномото придумали способ пополнить ряды бойцов. Эномото объявил, что вместе с даймё допускает на борт только 2-3 вассалов, а больше никого не берет, кроме военных. А Хиджиката тут же заявил, что остальным вассалам никто не мешает стать военными – просто запишитесь в Шинсенгуми!)
19 сентября (04.11.1868) остатки армии бакуфу перемещаются из Сэндая в Кибунэ. Хиджиката продолжает набирать добровольцев в Шинсенгуми. При этом старых членов отряда, которые не хотят плыть на Эдзо, он спокойно отпускает на все четыре стороны. Мацумото Сутэске, Сайто Ичидакусай и другие возвращаются на родину. Из «киотского» состава в Шинсенгуми остаются единицы, и уж вот они-то хранят верность своему командиру даже после его смерти (Шимада Кай, Накаджима Нобори, Ясутоми Сайске, Сава Чуске, Ичимура Тэцуноске и др.)
Эдзо-Шинсенгуми: - прежний состав – около 20 человек. Командиры Номура Рисабуро (погиб в битве при Мияко) и Сома Кадзуэ (последний командир Шинсенгуми) - Дэнсютай – около 30 человек. Командир Ошима Торао - клан Кувана – 17 человек. Командир Мори Цунэкичи - клан Карацу – 24 человека. Командир Оно Учу - клан Мацуяма – 8 человек. Итого примерно 100 чел.
20 сентября (05.11.1868, ясно) армия бакуфу добирается до Мацушимы, где пришвартованы корабли Эномото.
22 сентября (07.11.1868) клан Айдзу окончательно капитулирует и сдает замок Цуруга.
23 сентября (08.11.1868) клан Сёнай тоже объявляет о капитуляции.
9 октября (22.11.1868, ясно) полным ходом идут приготовления к отправке на Эдзо. Хиджиката назначен ответственным за доставку из Сэндая на борт всех необходимых ресурсов. Он в последний раз видится с Мацумото Рёджуном, которого Эномото срочно вызвал в Сэндай. Доктор Мацумото считал, что у республики Эдзо шансов нет. Хиджиката в принципе был с ним согласен, но при этом отмечал, что говорить об этом в открытую значит подрывать авторитет Эномото. Далее цитата: "Я абсолютно не надеюсь на успех. Но такой бездарь, как я, только и годится на то, чтобы в славной битве отдать жизнь ради своей страны". (теперь хочу мемуары Мацумото Рёджуна!)
10 октября (23.11.1868) Шинсенгуми загружаются на борт Оэ-мару, который в 1864 году принимал участие в обстреле Шимоносэки, так что это символично Войска бакуфу перед отбытием на Эдзо: фото
11 октября (24.11.1868) Шинсенгуми ночуют на борту Оэ-мару.
12 октября (25.11.1868) эскадра Эномото в составе 8 кораблей и более 3000 человек отплывает из Мацушимы и держит курс на Эдзо.
Прохожу этот маршрут уже наверное по третьему или по четвертому разу, но с каждым разом всё подробней Теперь нашла хроники, где по дням всё расписано. Тайга "Шинсенгуми!" заканчивается на казни Кондо, а мне всегда было интересно, что же дальше, между Нагареямой и Эдзо. Перевела пока только два месяца:
1 апреля (23.04.1868, ясная погода) отряд Шинсенгуми численностью 227 человек уходит из поместья Канэко в Нагарэяму.
2 апреля (24.04.1868) отряд обосновывается в Нагарэяме. Командиры устраивают свою ставку в Нагаока-я (фото 1, фото 2)
3 апреля (25.04.1868, ясно, временами дождь) войска нового правительства под командованием Кагавы Кэйдзо окружают Нагарэяму. Большая часть отряда Шинсенгуми в это время проводит артиллерийские учения в полях Ямано, довольно далеко от Нагарэямы. Кондо собирается совершить сэппуку, но Хиджиката его отговаривает и советует явиться в ставку противника под именем Окубо Ямато, командира местного ополчения. Кондо следует этому совету, чтобы выиграть время и дать отряду уйти. Кондо везут в ставку нового правительства в Косигая (примерно 14 км от Нагарэямы). Его сопровождают двое из Шинсенгуми - Номура Рисабуро и Мураками Сабуро. Мураками на полпути возвращается обратно, Номуру сажают под замок вместе с Кондо. Конвой - 15 человек. В тот же вечер Хиджиката, Шимада Кай, Сома Кадзуэ (и возможно, еще 5 человек) отправляются в Эдо, добиваться освобождения Кондо. Чуть ли не половина отряда в тот же день разбегается. Сайто возглавляет тех, кто остался, и уводит Шинсенгуми в Айдзу - в обход, вдоль побережья, еще не занятого правительственными войсками (маршрут: Ичикава - Фуса - Тёси - Итако - Мито - Хираката - Танагура - Айдзу).
читать дальше4 апреля (26.04.1868, дождь, переменная облачность) Кондо в паланкине под охраной перевозят в Итабаси. Хиджиката в Эдо встречается с Кацу Кайсю ("напишите письмо!"). Есть версия, что в обмен на это самое письмо Кацу велит Хиджикате вывести отряд за пределы Эдо, чтобы он не противодействовал войскам нового правительства. И вот тогда Сайто уводит Шинсен в Айдзу. Прошение о помиловании Кондо в итоге пишет Мацунами Гоннодзё, подчиненный Кацу Кайсю.
5 апреля (27.04.1868, сильный ветер, дождь) по приказу Хиджикаты Сома Кадзуэ доставляет это прошение в Итабаси, но его самого там же арестовывают.
6 апреля (28.04.1868) чиновник бакуфу Цуда Мамичи пишет Кацу письмо с просьбой вызволить Кондо.
7 апреля (29.04.1868) войска Кагавы Кэйдзо прибывают в Уцуномию, а также разбивают отряд Айдзу в Никко.
8 апреля (30.04.1868) начинается судебное разбирательство по делу Кондо Исами. Где-то примерно в это время Хиджиката встречается и совещается с Эномото.
10 апреля (2.05.1868) кланы Айдзу и Сёнай заключают военный союз. Группа Хиджикаты перемещается из Имадо в храм в районе Кото (северо-восток Токио).
11 апреля (3.05.1868, пасмурно) сдача замка Эдо. Хиджиката и еще 6 человек (Шимада Кай, Накаджима Нобори, Хатакэяма Ёсидзиро, Сава Чуске, Мацудзава Отодзо, Ая Ичиро) по пути из Эдо заходят в расположение 2го отряда Дэнсютай и уже вместе с этим отрядом прибывают в Конодай (сейчас это г.Ичикава). Туда же стекаются и другие войска бакуфу.
12 апреля (4.05.1868, ясно) в храме Дайрин-дзи г.Конодай проходит военный совет. Войска делятся на передний, средний и задний фронт. Хиджиката вместе с Акидзуки Нобориноске из клана Айдзу становятся штабными офицерами (参謀 - самбо), командующими передним фронтом численностью около 1000 чел. Туда же входит небольшая часть Шинсенгуми, основу составляет 1 отряд Дэнсютай. Отори Кейске становится главнокомандующим (総督 - со:току) армии бакуфу и возглавляет средний фронт (2 отряд Дэнсютай). Отряд Нагакуры и Харады, Сэйхэйтай, тоже находится в это время в Конодае. У Нагакуры есть свидетельство об этом совете. Часть Сэйхэйтая вливается в новую армию, часть возвращается в Эдо (в том числе Харада). Армия бакуфу направляется на север, войска Акидзуки и Хиджикаты в эту ночь останавливаются в Коганэ, неподалеку от Нагарэямы. Карта их передвижений: static.diary.ru/userdir/1/7/8/5/1785472/7411863...(я ее здесь нашла, там ниже фотографии есть и сколько км в день проходили. Не очень быстро продвигались, надо сказать).
13 апреля (5.05.1868, ясно) войска Акидзуки и Хиджикаты ночуют в Фусэ.
14 апреля (6.05.1868) Фукуда Хэйма, один из чиновников бакуфу и учеников Кондо Шюске, обращается к Кацу Кайсю с просьбой о помиловании Кондо.
15 апреля (7.05.1868, ясно) войска Акидзуки и Хиджикаты переправляются через реку Тонэгава и ночуют в Мицукайдо. Войска Отори движутся за ними следом.
16 апреля (8.05.1868, ясно) войска Акидзуки и Хиджикаты ночуют вблизи Симоцумы. Отряд Нагакуры, Сэйхэйтай, нагоняет войска Отори и сливается с ними.
17 апреля (9.05.1868, ясно) Акидзуки остается в Симоцуме вести переговоры, Хиджиката возглавляет часть войск и прибывает в Симодатэ, где выставляет напротив передних и задних ворот замка Симодатэ пушки и солдат (примерно 250 человек). Клан Симодатэ объявляет капитуляцию и по требованию Хиджикаты выдает им деньги, провизию и боеприпасы. Туда же прибывает остальная часть войск во главе с Акидзуки.
18 апреля (10.05.1868, ясно) войска Акидзуки и Хиджикаты ночуют в Хигаси-Тамэнума (Камионума).
19 апреля (11.05.1868, ясно) войска «переднего фронта» атакуют замок Уцуномия. Шинсенгуми и бойцы клана Кувана (всего около 200 чел.) под командованием Хиджикаты наступают с юго-восточной стороны по злаковому полю. По пути они неожиданно попадают под обстрел одного из отрядов нового правительства, отбивают эту атаку и преследуют врага вплоть до стен замка. По мере наступления они снова подвергаются обстрелу из ружей и пушек уже со стороны замка. Кругом всё горит, и вот здесь в пылу сражения Хиджиката зарубает одного из своих же солдат, попытавшегося бежать. Замок в конце концов капитулирует, но войти в него не представляется возможным из-за сильного пожара. Войска бакуфу на ночь снова отходят в Тамэнуму.
20 апреля (12.05.1868, ясно) войска Отори занимают замок Уцуномия и раздают горожанам местные запасы риса. Хиджиката и Акидзуки отправляют руководству клана Касама письмо с совместной подписью (у меня его нет)
21 апреля (13.05.1868, дождь, пасмурно) руководство армии бакуфу разрабатывает план захвата замка Мибу (есть такой город к юго-западу от Уцуномии)
22 апреля (14.05.1868, дождь, пасмурно) вместо того, чтобы отправить войска к Уцуномии, армия бакуфу ведет сражения в окрестностях. При атаке замка Мибу войска бакуфу разбиты, Нагакура ранен в руку.
23 апреля (15.05.1868, ясно) правительственные войска отбивают Уцуномию обратно. В окрестностях южных ворот замка Хиджикату ранят в ногу, после чего его отвозят в Имаичи (возле г.Никко). Акидзуки тоже ранен в этом бою, командование «передним фронтом» переходит к Отори, солдатам это не нравится, так как всем известно, что его войска часто терпят поражения.
24 апреля (16.05.1868, ясно) Хиджиката вызывает из соседнего Никко своего друга детства, Хиджикату Ютаро, и поручает ему поставить памятник тому солдату, которого сам зарубил. В полдень Хиджиката и Акидзуки в сопровождении более десятка человек направляются в сторону Айдзу. (обо всем этом у меня уже было подробно здесь и здесь).
25 апреля (17.05.1868, с утра пасмурно, потом ясно) в Итабаси казнят Кондо Исами. Его голова в течение трех дней выставляется в Эдо, затем ее перевозят в Киото.
26 апреля (18.05.1868, пасмурно) достигнув владений Айдзу, в г.Таджима Хиджиката и Акидзуки разделяются. Далее Хиджикату сопровождают всё те же 6 человек (Шимада Кай, Накаджима Нобори, Ая Ичиро, Хатакэяма Дзиро, Сава Чуске, Мацудзава Отодзо).
28 апреля (20.05.1868) племянник Кондо Исами, Миягава Югоро, забирает тело Кондо с места казни.
29 апреля (21.05.1868, ясно) в храме Рюгэндзи хоронят Кондо Исами. Хиджиката со своими спутниками прибывает в Нанукамачи возле Айдзу-Вакамацу и останавливается в гостинице Шимидзу-я. Там же он встречается с Сайто и всеми остальными Шинсенгуми. Отряд теперь насчитывает 130-140 чел. Командование "Айдзу-Шинсенгуми" официально переходит к Сайто, который теперь зовётся Ямагучи Дзиро. Его заместителем становится Ясутоми Сайске (1839-1873). Разведка: Шимада Кай, Кумэбэ Масачика Командир пехоты: Кондо Хаяо Командир артиллерии: Ёшимура Ёшитаро
Хиджиката, хоть ранен и отстранен от дел, продолжает в гостинице вербовать себе сторонников. В частности, Оно Учу - самурая из клана Карацу, который впоследствии оставил "Хакодатэ сэнки" (историю войны при Хакодатэ). В чиновника сёгуната Мотидзуки Мицузо, отказавшегося вступить в его армию, кидается подушкой ))
5 доп. апреля (26.05.1868, ясно) Сайто как новый командир Шинсенгуми получает аудиенцию у Мацудайры Катамори, который отправляет его вместе с отрядом в Ширакаву.
6 доп. апреля (27.05.1868) Шинсенгуми в качестве одного из подразделений армии Айдзу отправляются из Айдзу-Вакамацу в Ширакаву (примерно 66 км к югу от Вакамацу). Командующий армией Айдзу – Сайго Тономо, его заместитель – Ёкояма Чикара.
8 доп. апреля (29.05.1868) голову Кондо на 3 дня выставляют в Киото, в Сандзё-Кавара (район, где находится Икеда-я).
20 доп. апреля (10.06.1868) Шинсенгуми вместе с прочими войсками Айдзу захватывают «Верхнюю Ширакаву».
21 доп. апреля (11.06.1868) Шинсенгуми направляются к замку Ширакава.
23 доп. апреля (13.06.1868) Шинсенгуми охраняют перевал Ширакава-гучи к югу от Ширакавы. В Сэндае образуется "Северный союз", куда входят 25 северо-восточных кланов (позже 31). И вот тут я не знаю, что делать с должностями, потому что они ровно такие же "сотоку" и "самбо", как и Отори с Хиджикатой. А по словарю "сотоку" - генерал-губернатор, "самбо" - штабной офицер. Сотоку – глава клана Сэндай Датэ Ёшикуни и глава клана Ёнэдзава Уэсуги Наринори. Самбо – бывшие чиновники бакуфу Огасавара Нагамичи и Итакура Кацукиё Военный сотоку - Такенака Сюндзан.
25 доп. апреля (15.06.1868, переменная облачность, дождь) войска нового правительства собираются снова захватить замок Ширакава, клан Айдзу отбивает их атаку. Шинсенгуми возвращаются к замку.
28 доп. апреля (18.06.1868) войска нового правительства сосредотачиваются в Ширакаса (4 км к югу от Ширакавы).
29 доп. апреля (19.06.1868) в Ширакаву на помощь клану Айдзу прибывает подкрепление из кланов Сэндай, Танагура и прочих. Общая численность – более 2700 человек. Шинсенгуми передают оборону заставы Ширакава-гучи войску клана Сэндай и перемещаются в гостиницу Янаги-я в предместьях Ширакавы: blogs.yahoo.co.jp/shirakawa_kankou/51451307.htm...
Примерно в доп.апреле-мае до Айдзу доходит известие о казни Кондо. Мацудайра Катамори удостаивает его посмертным именем (каймё). В храме Тэннэй-дзи в Айдзу-Вакамацу Кондо устанавливают первый надгробный камень.
1 мая (20.06.1868, пасмурно, дождь) войска нового правительства нападают на Ширакаву, Шинсенгуми принимают бой возле Курокавы и отступают к Сэйшидо. (Дальше они перемещаются туда-сюда в основном по одной и той же дороге, я все стратегические точки обозначила на карте)
2 мая (21.06.1868) Шинсенгуми примерно 10 дней отсиживаются в Миё (возле Фукуры).
3 мая (22.06.1868) официальная дата основания "Северного союза".
15 мая (4.07.1868, дождь) битва при Уэно. Харада Саноске, вступивший в отряд Сёгитай, смертельно ранен.
17 мая (6.07.1868, пасмурно, дождь) дата смерти Харады Саноске. Хотя есть вероятность, что он тогда не умер.
26 мая (15.07.1868, ясно) общее наступление армии бакуфу. Шинсенгуми движутся с боем к Ширакаве, терпят поражение, отступают в Камикоя.
27 мая (16.07.1868, ясно) армия бакуфу предпринимает повторное наступление на Ширакаву. Шинсенгуми объединяются с отрядом Югэкитай, с боем доходят до Оядзи, снова терпят поражение, отступают к Макиноучи. Шимада Кай ранен в этом сражении. Его отправляют в больницу г.Фукура.
30 мая (19.07.1868, ясно) в 6 часов вечера (с 18 до 20 по нашему) в Эдо, в районе Сэндагая, Икеджирибаши, в доме садовника Хэйгоро от туберкулеза умирает Окита Соджи.
3 июня (22.07.1868, ливень) Шинсенгуми прибывают в Фукура и удостаиваются аудиенции Мацудайры Нобунори (это новый князюшка Айдзу 13и лет). Раненым, лежащим в больнице Фукуры (в том силе Шимаде), он жалует по 25 рё.
6 июня (25.07.1868, пасмурно, дождь) Шинсенгуми перебираются в Тайхэй-гучи (где-то возле Хабуто). Сообщение о казни Кондо появляется в газете "Тюгай симбун" ("Внутренние и международные известия")
12 июня (31.07.1868, переменная облачность) Шинсенгуми принимают участие в наступлении на Ширакаву, терпят поражение, возвращаются в Хабуто.
Дальше там еще много, я пока остальное не перевела. Но когда-нибудь продолжу )) Заодно ввела новый тэг "бакумачные хроники", а то у меня этих хроник уже довольно много накопилось.
Давно обещала перевести родословную Окиты. Ну так вот, перевела и дополнила Информация взята еще отсюда и из Вики, схемка нарисована в Ворде, чтения имен кое-где двойные, потому что возможны варианты.
Окита Содзиро Фудзивара но Харумаса - младший сын Окиты Кацудзиро, самурая клана Ширакава, родился в 1842 или 1844 году в резиденции клана Ширакава в Эдо (где-то на территории современного района Минато). У него были две старшие сестры, Мицу и Кин. Скорее всего, еще до рождения Соджи его отец усыновил Иноуэ Ринтаро и сделал его своим наследником. Таким образом семейное состояние в итоге досталось не родному сыну, а приемному. В 1845 году Кацудзиро умирает, а в 1846 году его старшая дочь Мицу 13и лет собирается замуж за своего приемного брата. Видно, чтобы разделить отцовское наследство, а может и просто приглянулись они друг другу. Но замуж за братьев выходить не разрешалось даже в тогдашней Японии, а потому в этом же году Окита Мицу становится приемной дочерью Кондо Шюскэ. Который вскоре усыновил еще и мальчика - Миягаву Кацугоро, впоследствии более известного как Кондо Исами. Так что Кондо и Окита - родственники через приемного отца Мицу и Ринтаро растят своего младшего братика Соджиро, видимо, до тех пор, пока у них не появляются свои дети. Затем Мицу сбагривает брата своему приемному отцу в додзё Шиэйкан, где к тому же занимаются дальние родственники ее мужа - Иноуэ Гендзабуро и Мацугоро. Так Окита Соджи становится гением фехтования и разделяет судьбу своих старших товарищей по Шиэйкану. А один из сыновей Мицу и Ринтаро впоследствии женится на дочери старшего брата Ген-сана, Иноуэ Мацугоро. Так что ныне живущие их потомки с фамилией Окита являются одновременно родственниками сразу двух командиров Шинсенгуми - Окиты Соджи и Иноуэ Гендзабуро -------------------------------------------- Update: почитала еще несколько японских источников, обновила схемку. Заодно выяснила, что в 1868 году у Мицу было четверо детей. Старший сын родился он в 1853 г. Известно, что Соджи отдали в Шиэйкан в возрасте 9 лет, так вот если считать, что он родился в 1844 г., ему в это время было как раз 9. До этого он считался потенциальным наследником рода Окита, а как другой наследник появился, этого и отдали куда подальше на воспитание )) С Хиджикатой та же история была примерно в том же возрасте.
Насчет года рождения: 1844 - это по свидетельству родственников, 1842 - по официальным документам (список вступивших в Рошигуми). По семейному преданию, Соджи родился летом, во время бури, грозы или затмения. Затмение было в 1842 г. Но мне кажется, рождение племянника куда больше подтверждает, что правильнее 1844
Вот это изображение Окиты - это не он, а его внучатый племянник Окита Канаме. Мицу говорила, что он похож на Соджи:
В перерывах между Шинсеном и всем остальным я еще перевожу мангу "Fushigi Yuugi Genbu Kaiden" (c 6го тома до сих пор). Собственно, именно благодаря ей я доучила японский до такой степени, что смогла потом читать и бакумачные письма, и всё остальное. Я по ней лексику изучала медленно и вдумчиво, а там некоторые как раз на старинный манер выражаются )) Но вопрос у меня сейчас не в японской лексике, а в русской. На грамотность вроде не жалуюсь, но с правописанием периодически торможу. В таких случаях лезу куда-нибудь в справочники типа ГРАМОТА.РУ, а там натыкаюсь на такие пояснения: "На практике разграничить вводное слово и частицу может быть затруднительно. Решение о постановке знаков препинания принимает автор текста." Ну и не знаю я, какое решение принять! А таких предложений набирается всё больше... Решила их складывать сюда, может кто подскажет:
А что, если так? - запятую надо или нет? Небось, пронюхали о нас - запятая? Ну раз такое дело - после "ну" запятая нужна? Мне надо всё успеть сделать прежде, чем закончится это лекарство. - запятая после "прежде" или перед? И как бы сильно мы не любили друг друга... - НЕ или НИ?!
и немножко японскогоОттуда же, про японскую лексику Попадается мне выражение "ついといで". Словари на этот счет молчат. По смыслу ясно, что это либо "стой тут, никуда не уходи", либо "я скоро вернусь". Вбиваю эту фразу в свой любимый словарь - гугл-картинки. Выдается чудесное:
"Я скоро вернусь!" - Так сказала нам мама... Ещё не пришла.
или так: "Ждите меня здесь!" - Так сказала нам мама... Долго её нет.
Кстати, так и не знаю, что правильней. В переводе наша компромисс: "Ждите здесь, мы мигом!" ))
Наконец-то выкладываю видео с семинара про Шинсенгуми на "Бакумацу тайсай". За запись еще раз спасибо Lilas777! Я эту запись осветлила, потому что она была темноватая, и порезала на две части. Из-за осветления видео теперь контрастность хромает, но смотреть там особо не на что, разве что на меня и на зрителей-слушателей в зеркалах А еще на семинаре был кавайный элемент, Лисёнка! К подобным выступлениям на публику я не привычная, поэтому волновалась, сбивалась, помогала себе сурдопереводом и путала Токугаву Иэясу с Токугавой Иэмочи. Но этот ляп вместе с "внешним кланом" Мито из записи я вырезала. Просветительские лекции в интернете должны быть без ошибок )) И всё равно: там в одном месте я говорю, что в Рошигуми было 253 человека, а в другом - 234. Обе цифры правильные, просто из разных источников Ну и то что в Икедае заговорщиков было 20 человек, из них 8 убили, а 23 арестовали, пусть никого не удивляет. Там еще человек 8 сбежали. И это всё официальные данные. В общем, строго не судите! Но в целом вполне бодро получилось, самой было интересно посмотреть )) Хотя из-за того, что событий много, а по времени семинар ограничен, без особых подробностей - в основном просто история Шинсенгуми в хронологическом порядке.
Мы вот тут в комментариях внезапно выяснили много всего про ход войны в Айдзу. И я даже перевела еще одно письмо Хиджикаты - самое последнее из сохранившихся. Написано оно в день битвы за перевал Бонари, 21 августа 1868 года. На этом перевале Шинсенгуми вместе с войсками клана Айдзу и прочими отрядами (всего 800 человек) пытались сдержать наступление войск нового правительства (по разным сведениям от 2200 до 3000 чел.). Перевал в результате был сдан...
В восточный лагерь обоим командирам от Хиджикаты
Положение всё больше обостряется. Судя по всему, не позднее завтрашнего утра враги всенепременно прорвутся к Инавасиро. Полагаю, что там следует сосредоточить все без исключения войска, иначе завтра в течение дня вражеская армия может подступить к Вакамацу. Считаю необходимым доложить вам об этом.
21 числа, 5 часов вечера (20.00 – 22.00) Хиджиката Тошизо
Найто-кими, Овара-кими
читать дальше________________________ кими - уст. господин, сударь Найто Сукэуэмон - самурай клана Айдзу, занимал должность советника (каро) при Мацудайре Катамори. Овара (или Обара, или Охара) Уэмон - командир артиллерийского полка клана Айдзу.
Судя по всему, они Хиджикату не послушали. Все войска были брошены на оборону Вакамацу - столицы княжества Айдзу.
Продвижение правительственных войск отмечено стрелочками, за карту спасибо Имри:
22 августа Шинсенгуми сражаются на перевале Такидзава (уже почти рядом с Вакамацу), снова отступают, армия кангуна подходит к столице и 23 августа захватывает внешние ворота. Хиджиката понимает, что исход битвы в Айдзу предрешен и отправляется дальше на север, чтобы сражаться там. Сайто вместе с частью отряда остается в Айдзу, чтобы вести битву до последнего...
Карту японских провинций 1855 года я брала в Вики-статье про японские провинции. Она там есть большая: 3,500×2,927. Мне на ней особенно нравится "Yesso" вместо Ezo И Киото вы на ней не найдёте, вместо него там "MIJAKO", то есть "мияко", что значит "столица". И там же есть ещё одна карта, где провинции цифрами помечены - по ней их удобно искать.
Рисунок Хиджикаты:
Изображена на нём вот эта местность:
Все подробности про рисунок здесь. Он из письма Хиджикаты от 10 января 1864 г. его родственникам по фамилии Тайра. "На днях, 2го числа, в связи с очередным приездом сёгуна в столицу, нас отправили в Осаку. Позавчера, 8го, во время прибытия сёгуна в Нанива (старинное название региона Осака), мы его охраняли. Я тут с обратной стороны набросал схему, поглядите."
Подписи к рисункуПодписи к рисунку вдоль верхней линии, справа налево:
гора Тэнпо военный лагерь Мацудайры Сагами-но-ками 500 чел.
Хиконэ ?? - тут непонятно что 3000 чел.
Замок
справа между двумя линиями: Аджикавагучи (залив так называется)
внизу справа налево: Кии дайнагон (из Википедии: Токугава-но Мотицугу, р.1844, хансю хан Кии Вакаяма 1858—1869, получил ранг дзюниии и должность дайнагон, ум.1906) военный лагерь 1000 чел.
под началом Мацудайры Хиго но Ками (титул Мацудайры Катамори) Шинсенгуми 100 чел.
Бакумацу-фест прошел, можно выдохнуть В смысле отдохнуть от квеста "за 3 дня собрать информацию про 6,5 лет и рассказать её за 1,5 часа" )))
На семинар по кимоно не попала, верней успела глянуть краем глаза. На тэмари и бу-дзюцу тоже только заглянула, в основном сидела в зале, и там было интересно. Особенно внеконкурс! Караокеры порадовали почти все, от Арнакши я вообще зафанатела )) И от вееров! Асмела, Птаха, Алькор А ещё тайю! И девушка с рукавами и маникюром! Ведущие позитивили! Сценка по Гинтаме была феерична
Особенно ждала презентации мюзикла про Рёму. Хорошо, но мало! И если с Рёмой понятно, что это он, то на остальных была реакция: кто все эти люди?! )) По третьему куплету угадалась О-Рё, по слову "флот" - Кацу Кайсю. И я почему-то думала, что Энид будет Такасуги. И вдруг Хиджиката Такасуги вышел в платье ) Да, еще костюмы удивили. Но красиво! И музыка понравилась больше чем в "Волках", и подтанцовка - это плюс. В общем, хочется увидеть целиком!
Потом я пошла на Нагасаки учиться проводить семинар Я не любитель ролёвок - в смысле, самой участвовать не тянет, а посмотреть нравится )) Вот так бы и сидела бы, и смотрела бы, но хотелось раздвоиться, чтоб быть сразу и на первом этаже, и на втором. Поэтому бегала туда-сюда ))
Дальше был мой семинар. Поначалу жутко волновалась, потому что одно дело у себя в дневнике о Шинсене писать по маленьким кусочкам, и совсем другое - рассказать ОБО ВСЁМ И СРАЗУ. Причем по порядку, не сбиваясь. Не сбиваться не получилось Что-то важное наверняка упустила, о чем-то несущественном рассказала больше, чем было нужно, но в целом даже почти всё успела. И ещё помню, что было весело )) Возможно где-то надо было бы чуть серьёзней, но этот грозный отряд у меня в основном такие радостные эмоции вызывает, что про него по-другому не получается. Спасибо всем кто пришёл, и особенно тем героям, которые дотерпели дослушали до конца! Хотя конец там всё равно ещё далеко, ещё Сэндай, штурм Мацумаэ, выборы президента, морское сражение, оборона перевала Футамата-гучи и битва при Горёкаку. Но это я когда-нибудь воспоминания Тэцу допереведу, там всё будет
Под конец ещё раз насладилась "Волками Мибу", по-прежнему из второго состава особенно радуют Окита, Хиджиката и Кацура, но остальные тоже молодцы!
Maeda_mama нашла интересную штуку, сейчас особо некогда ее разбирать, так что это перепост для "на потом". Там же, кому интересно, смотрите мои комменты насчет письма, а также потомков Окиты и прочих ополченцев
Родословная Окиты Содзи. Посмотрела: вроде об этом еще не было. Ну а если было - новые данные никогда не лишни. Итак, фамильное древо Соджи Окиты. Мицу точно есть, остальных не знаю))) Может, теперь и "поместье клана Сиракава" найдется? Уж очень хочется видеть, где человек родился!
Вспомнила, что я так и не выложила текст присяги школы Тэннэн Ришин рю! А между тем, существует версия, что она послужила прообразом отрядного Устава Шинсенгуми. По крайней мере, в ней тоже 5 пунктов
читать дальшеПереводила с осовремененного варианта, который нашла здесь.
神文の事 - Shinmon no koto (письменный обет, клятва)
1. К увлечению стилем Тэннэн ришин рю нельзя относиться поверхностно. Наследуют его лишь те, кто к этому настойчиво стремится – необходимо четко помнить об этом. 2. Запрещено передавать по наследству школу Тэннэн ришин рю лицам, не достигшим уровня шинан мэнкё (6ой, высший ранг, при котором выдавалась лицензия на преподавание), будь то родители, дети или братья. 3. Запрещено состязаться с другими школами тем, кто не имеет для этого должных способностей и опыта. 4. Запрещено подвергать необдуманной критике прочие стили фехтования. 5. Если в силу недостаточных способностей ты не можешь достигнуть успехов в мастерстве, запрещается упрекать в этом учителя.
Того, кто нарушит любой из этих пунктов, да настигнет кара и возмездие всех богов земных и небесных, и всех ками Японии, и великих духов из трех храмов Кумано и из храма Кашима. Эта присяга равносильна клятве.
Текст этой клятвы, написанный основателем школы Тэннэн Ришин рю - Кондо Кураноскэ:
Видимо, Кондо Исами решил, что раз у его школы фехтования были свои нерушимые запреты, то и отряду их тем более полагается иметь. А первый пункт здесь как раз похож на "идти путем, достойным самурая" ))